同惡懶惰的三個原因

解脫、成佛的事，行善、積德的事，都往後拖延，這就是同惡懶惰，也叫推延懶惰。同惡懶惰的因是什麼？我們要從根上找到問題的原因，第一個是貪圖舒適快樂的感受，第二個是過分貪愛睡眠，第三個是對輪迴沒有生起厭離心。之所以有上述三種表現，最主要的根源是對輪迴沒有生起厭離心。

我們為什麼有時候貪愛舒適快樂的感受，有時候貪愛睡眠呢？因為在這些時候，一些粗大的煩惱停止了，我們以為這就是幸福、快樂。其實這不是真正的幸福、快樂。

如同燒熱地獄裡的眾生，被獄卒們用鐵錘擊昏後是最快樂的。其實這裡哪有真正的快樂？只是那些熾熱等最難忍的痛苦暫時沒有了。但是對他們來說，這是最舒服、最快樂的時候了，他們就把這當作舒服和快樂了。

同樣，我們在六道輪迴的過程中，處處遭受極大的痛苦，有時候稍微有一點點的緩解，粗大的煩惱、痛苦暫時沒有了，就會覺得舒服快樂。人都貪圖舒服快樂的感覺，並因此產生了懈怠懶惰的毛病。睡眠也是如此，當我們進入睡眠狀態時，一些粗大的意念、煩惱暫時沒有了，這個時候也會覺得很舒服、快樂，人都喜歡、貪愛這種感覺。其實，睡眠也是一種迷惑的狀態，這裡面沒有真正的快樂。

懈怠懶惰的根是什麼？就是沒有真正了解六道輪迴，對六道輪迴沒有生起真實的定解，沒有生起厭離心。六道輪迴裡只有痛苦沒有安樂，但是我們沒有覺察到，沒有真正生起定解，把這些痛苦都當成快樂了。

前文一共講了三個因，最主要的是對輪迴沒有生起厭離心。若是真正對輪迴生起了厭離心（出離心），這個時候你不可能貪圖世間這些所謂的幸福快樂。如果我們真正了知自己現在的處境就如同火坑、羅剎洲、鋒刃一樣，就會心急如焚地想解脫，想逃脫這種痛苦，再也不會這樣懈怠懶惰了。