老人摔倒了我肯定會去扶

大家都清楚，前不久，廣東佛山一名2歲的女孩小悅悅，走在路上時，被兩輛車先後碾過。讓人難以置信的是，七分鐘內在她身邊經過的18個路人，有騎三輪車的，有騎摩托車的，還有走路的，竟然對此不聞不問，沒有一個去救她。後來，一位撿垃圾的阿姨把她抱到路邊，並找到了她的媽媽。不過，事後經過醫院的全力搶救，小悅悅仍然離開了人間。

一個小孩被車撞了，這種不幸和意外並不罕見，但小悅悅真正悲慘之處，在於路人的見死不救。現在很多人極端自私，從小在家裡、學校裡學的，就是怎麼樣維護自我的利益。見義勇為、樂於助人的精神和美德，不知從何時起，已在我們身邊悄然褪色，現今人們更推崇的信條是：多一事不如少一事。

日本在報道這個事件時，認為中國過於追求經濟的高速發展，忽視了社會道德的建設，才導致了小悅悅悲劇的發生。中國要想成為世界強國，光有物質財富是不行的，更需要強大的精神文明。

然而遺憾的是，如今小學到大學的課本裡，強調應懂得為人處世、接人待物、尊老愛幼、互敬互愛的，可以說屈指可數。北大教授張維迎也發出感慨說：「中國整個幾十年的教育是失敗的。這個失敗在於，教育在培養人時，沒有注意培養人的自主創造性，沒有注意培養人的道德。」

正因為如此，前不久，新聞上還出現了「13億人扶不起一個老人」的悲哀。說是一個88歲的老人在離家不到100米的地方，面朝下摔在地上，他想站起來，但力氣不夠。他躺在地上一個小時，圍觀的人越來越多，但就是沒人敢上前扶一把。直到老人的家人獲悉後，才送往醫院救治，但老人終因呼吸窒息死亡。

那麼多的旁觀者，為什麼不上前去幫他呢？就是因為他們害怕。現在新聞時常報道，某某老人摔倒之後，有好心的人去扶，結果不是他撞的也賴上他了，最後還要打官司賠錢，所以，誰都不敢再向老人伸援手了。

面對這種現狀，北大副校長吳志攀站出來，對北大學子說了一句話：「你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是訛你，北大法律系給你提供法律援助；要是敗訴了，北大替你賠償！」短短的這一段話，立即就紅遍網絡，引發了各種響應和支持。不過也有些人覺得，如果我們缺乏應有的良知，凡事都要依賴法律的保護，那實在是這個社會的悲哀。

對此，清華大學繼續教育學院教授、國際傳播研究中心研究員丁兆林也認為：「13億人扶不起一個摔倒的老人，這是一個社會的悲哀。套用一句不大合適的話說，中國民族到了最缺德的時候。在這種可怕的冷漠中，所有人都是失敗者。」

盡管他這樣說，但現在人們還是面臨著同一個問題：如果看見一個老人摔倒了，自己去扶還是不扶？今天在座的各位，以後若是遇到這種情況，你們願意扶的請舉手——

不願意扶的人，當然也有自己的理由。正如剛才所說，假如你去扶了，也許被他反咬一口，甚至到了法官那裡，法官也說：「不是你撞的話，幹嘛要把他扶起來？」曾經出現的這種糊塗判決，帶來的負面影響無法想像，這也恰恰是當今道德淪喪、信任危機的一種體現。

……

剛才我講「小悅悅事件」時，問你們看到老人摔倒了，會扶還是不扶？或許有人在心裡嘀咕：「你讓我們都舉手了，那你自己遇到會怎麼做呢？」對我而言，肯定毫不猶豫去扶。扶了以後，倘若被別人冤枉了，跟我打官司要醫藥費；甚至他死了，要我給他償命，那我也認了。這是做人的基本良知，我們不能因為自己的利益可能受損，就置他人的生死於不顧。

記得美國偉大的總統羅斯福，一次他家中被盜，丟了許多東西。朋友寫信安慰他，他回信說：「謝謝你的來信，我現在心中很平靜，因為：第一、竊賊只偷走了我的財物，並沒有傷害我的生命；第二、竊賊只偷走一部分東西，而非全部；第三、最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。」故事的重點在最後一句——是他，不是我。所以，不管別人對我們怎麼樣，我們也不能做有愧於良心的事。寧可自己受傷害，也不讓別人有危險，無論在任何情況下，都不能舍棄善良的品質。

現在這個社會，存在著很多複雜問題，人們之所以不敢扶老人、不敢救孩子，也是因為一些新聞媒體的誤導，為了吸引大眾的眼球，他們大肆宣揚個別的惡性事件，以至於如今人人唯求自保，個人主義氾濫成災，人們一看到類似的事件，馬上就避而遠之，生怕一不小心會惹上麻煩。但我們作為有良心的人，尤其是學了大乘佛法的人，見到這種情況時，必須要去救！