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十方如來依此咒心，能於十方拔濟群苦，所謂地獄、餓鬼、畜生、盲聾瘖瘂、怨憎會苦、...
禪定度有多種，不能俱演，今略舉三種說之：一、世間禪，二、出世間禪，三、出世上上...
【此緣有二種。云何為二？一者近緣，速得度故。二者遠緣，久遠得度故。】 這個緣有...
信因者，深信散亂稱名猶為成佛種子，況一心不亂，安得不生淨土？是名信因。信果者，...
信友。這也是五倫關係的朋友關係如何相處。這些可能我們看到是很普通的一些東西。但...
為了圓滿這樣菩提心，怎麼落實？下面就專心持念阿彌陀佛萬德洪名，期生淨土。這句話...
聞而信，信而願，乃肯執持。不信不願，與不聞等，雖為遠因，不名聞慧。執持則念念憶...
般舟的意思是一切佛現在前的意思。通過一日、七日乃至九十天的經行，常立不臥不坐念...
只有對這個身體不淨有深切的感知，聯想自己，聯想一切的男人女人都是這個樣子，才深...
我們在參照一下《華嚴經不思議法品》，在第三十三卷，我們同學正在念華嚴經，這裡介...
我們這個世間，八苦交煎，比如從八苦來看，我們對應一下，為什麼極樂世界無有眾苦，...
諸佛稱名讚歎願。 設我得佛，十方世界無量諸佛，不悉諮嗟稱我名者，不取正覺。 這...
用「十牛圖」看透世人心病...
他們一家人是如何快速證得聖果的...
天台宗把一切的法，分成了兩個境界：一個是所謂的「假」，這個假就是假名、假相、假...
學佛行者（包括一切佛弟子），若不了知善惡果報，學佛還兼造口業，將會是眾生中最悲...
佛菩薩應化在這個世間，作種種的教化，也常常從孝道來施設。原來我們中國大陸有個公...
蒙山施食，旨在利濟孤魂。宋時有不動上師，人稱甘露大師，居於四川蒙山，曾為普濟幽...
在密宗有一則公案，很值得我們深思：說是有兩個徒弟照顧一個老和尚，這個老和尚病得...
這個深空是什麼意思呢？就是說，他希望的內心當中，對於這種有所得的相狀感到非常的...
如熱時焰，熱時焰，不是寒冷的時候，就是春夏之間、天氣回暖了，這個時候有焰的事情...
這故事是在《大毗婆沙論》上講的。就是有一個國王，他同一個名氣很大的、社會上有地...
那麼說這個主參念佛的是誰，參這個話頭，是出自天奇本瑞禪師等這些諸祖，但要體會這...
農曆四月十四是蓮宗十一祖省庵大師往生紀念日。省祖住世時間很短，雖只有49年，但...
由於淨土一法是極難信之法，眾生聞到這個法門後，他就有種種的疑問。自古以來，淨宗...
首先是談我等凡夫，對於兩土不隔的情況給它隔開了，是什麼原因？我等眾生自從受生以...
中諦，就是在天台就叫最圓頓的中道第一義諦。表明：如來藏的妙明心性，本來不確定在...
在我們淨土宗歷史上，有一個我們要注意的一位祖師大德，他盡管不是淨土宗的祖師，他...
殊勝的福田...
供花的功德...
一隻圓滿成道的雪蛙，究竟是因為做了什麼...
微小善願竟改寫輪迴命運...
如何避免成為佛油子...
苦諦才是破局的底層邏輯...
用這個比喻呢，人有至心精進，求道不止，會當剋果，何願不得，大家注意，這個至心啊...
那麼當我們現在身心遭到種種睏頓、種種疾病的時候，我們要知道原來阿彌陀佛早已為我...
無朽聽到了菩薩這樣的說法，知道求壽命多久的預知也沒有意思，就請求開示怎麼辦？菩...
大乘的淨土經典都在展示各種淨土的行持，它有千差萬別。執持名號是其中一種方法。 ...
我們在修學首楞嚴王三昧的時候，主要有兩個方法：第一個就是理觀，第二個是事修。 ...
基本上，壇場每一個供品都有它的表法，有那個道理在事相當中。 我們講一個借事顯理...
臨終的正念我覺得有兩個重點：第一個你要會念佛。念佛是基本功，不管你是在家裡面，...
我們看第二個。 不親近諸外道梵志、尼揵子等，及造世俗文筆，讚詠外書，及路伽耶陀...
比丘及比丘尼，固然必須守持比丘及比丘尼戒，但是，在過去七佛之中的一二三佛──毗...
在佛教，出家人分為五種：那就是沙彌、沙彌尼、式叉摩尼、比丘、比丘尼。這五種，也...
第二個疑問就是不必參究疑。 我們知道蕅益大師是參過禪，也開過悟。原來早年他還有...
由於婆羅門女在地獄裡面，她才知道不僅今生的母親是她的母親，地獄的所有的眾生都是...
無染清淨心也從前面講的這個依這種空性的智慧故。 不是為自己求諸樂，我們的身體求...
從我們一念心性來看，雖然我們現在是攀緣的心、識心，一念無明生三細，境界無緣長六...
我們講一個山羊的故事，諸位體會一下。說有一隻山羊，這只山羊早上起床的時候，想要...
我今天上班，我不為別人上班，我是把上班當歷練，歷事練心。我們以前上班是為了求表...
云何名菩薩摩訶薩親近處？菩薩摩訶薩不親近國王、王子、大臣、官長。 約遠論近，這...
要忍辱，首先你要對你內心的相狀有所了解。相狀是很重要的一個傳遞的橋樑。就是說，...
一佛乘，就是用佛陀的知見來處理眾生的問題，然後能夠成就最圓滿的功德。所以理觀的...
皈依三寶的好處，實在太多了，可以求得現世樂，可以求得後世樂，更可以由此而得到涅...
三寶的種類，古來有很多種的分別法，從大體上說，不外由於事相和理體的不同。現且分...
這裡講三身四智。三身，就是法身、報身、化身，一切眾生本具，這時候就證得了這個三...
我們修淨業是直接指向成佛的，中間不停留在化城，不去取證偏真涅槃。如果我們把念佛...
地藏菩薩又告訴長者，這樣的罪業的眾生命終之後，家親眷屬還有一個幫助他的行為，就...
若約此土，藏初果，通見地，別初住，圓初信，名位不退。通菩薩，別十行，圓十信，名...
問： 師父，第八識阿賴耶識是最先入胎，往生的時候也是最後才走。那麼我們生生世世...
我們判定一個人到底是不是一個大乘的菩薩，關鍵點不在於他造了善業或造了罪業，而是...
開始觀心，觀照現前一念心性的時候，我們不可能馬上觀到心性的本體，一定是觀到心性...
我們在念阿彌陀佛的時候，有阿彌陀佛的臨終接引，這樣子的成功率比較高；第二個是約...
比丘尼戒的大部分，是與比丘戒相同的，是援用著比丘戒的。但因女人與男人的生理與心...
比丘戒的條文，在各部律中，都有出入；主要的出入是威儀戒。至於重戒與次重戒的條文...
有一天晚上，玄奘大師做了一個夢：那爛陀寺充滿了荒蕪雜亂的景象，到處拴著水牛，看...
概述這兩點，進一步來說世界問題，世界有邊，虛空無邊。我等眾生所居住的世界都是我...
中品上生，生前的因行。這主要是指小乘的種性，受戒，從戒福開始。受持五戒、八關齋...
我們要對十二光如來加以深刻的認知。實則阿彌陀佛是光明無量的，光明是作為運載他四...
看我們這一期的生死，人間壽命就算是一百年的話，四天王天的一天，相當於人間的五十...
有人就懷疑，這造惡一輩子的，比如下品的三輩往生都是造惡的眾生，為什麼造惡的眾生...
又舍利弗 憍慢懈怠 計我見者 莫說此經 凡夫淺識 深著五欲 聞不能解 亦勿為說...
觀音最殊 誠如佛世尊，詢我諸方便，以救諸末劫， 求出世間人，成就涅槃心，觀世音...
【又五事業感，故稱無間。】 還有五樣事情來形容無間地獄。為什麼叫無間？就是不間...
汝教世人修三摩地，後復斷除諸大妄語，是名如來先佛世尊，第四決定清淨明誨。 前面...
我自現身至其人前，摩頂安慰，令其開悟。 這個地方是講，你能夠如法地修學這樣的一...
第十願，不起貪計身見願。 設我得佛，國中天人，若起想念，貪計身者，不取正覺。 ...
這是唐代有一位姓謝的，他的父親是以捕魚為業。在捕魚的時候，就不小心掉在水裡死亡...
自行六波羅蜜，教人令行。 這是總結法藏菩薩自利利他的菩薩行，菩薩的大行就是波羅...
下面就具體地展開決定深信的五種信相，信心之相。 淨土法門素稱難信之法，一切世間...
善導大師在四帖疏裡面寫得比較精彩的部分，第一是在玄義分，第二是在註解上品上生章...
我們引用一下在《彌陀疏鈔》裡面蓮池大師講到，極樂世界的水有三種殊勝妙用功德，這...
第一次直面親人從臨命終走向死亡、往生，有過退縮，慌亂，壓力，無所適從，最終對自...
▲《戒疏》云就僧物中則有四別。 一、常住常住物：如堂宇田園人畜米面。屬處以定，...
（1）身見 惡見中的第一，叫身見，也即我執和我所執。因為對自己的身體產生了我執...
無苦集滅道，無智亦無得。 這是對聲聞和菩薩講的。苦、集、滅、道是佛最初在鹿野苑...
殺戒，這個殺的意思就是斷除有情眾生的命根。戒法是能對治，殺生是所對治，也是能所...
我們前面說過，窮子的流浪，是因為他捨離了三寶，長時間生死流轉以後，大乘善根退轉...
農曆二月廿一，是普賢菩薩聖誕紀念日。在漢傳佛教四大菩薩中，觀音表大悲、文殊表大...
過去，世尊在王舍城迦蘭陀竹林（又稱竹林精舍）弘化。一日，到了用齋時間，世尊的弟...
對暴惡眾生的攝受，除了他的善根以外，你還要考慮一個重要因素，就是你跟他的因緣。...
三聚，是佛教術語，意為眾生可分為正定聚、邪定聚、不定聚，指代一切有情。淨戒 則...
我們開始修學首楞嚴王三昧，對我們的身心世界會產生兩種功德： 第一個，就是一種平...
◎誦咒破障 戒成已後，這個地方包括戒體清淨，也包括持戒清淨。接下來，著新淨衣，...
世尊！大富長者則是如來，我等皆似佛子。如來常說，我等為子。 大富長者則是如來。...
阿難白佛言：世尊！我蒙如來無上悲誨，心已開悟，自知修證，無學道成。末法修行，建...
大家都知道佛法的根本宗旨就是講萬法皆空，所以一誦《心經》就要念五蘊皆空，一出家...
文殊菩薩德難量，久成龍種上法王 因憐眾生迷自性，特輔釋迦振玄綱 為七佛師體莫測...
錢鐘書先生說，婚姻是一座圍城，外邊的人想進去，裡邊的人想出來。一個紮心的事實是...
念念無常，迷情惡劣，名之為頓弊。從一念的妄動產生流轉以後，隨著時間不斷的相續，...
種種的苦難，持楞嚴咒都能夠消滅
禪定之法，務必止觀雙修
你一天做的事全是不長壽
念佛為因，往生為果
朋友之間的關係應該相處
專心持念萬德洪名，期生淨土
把執著五欲六塵，改為執著名號
見阿彌陀佛就等於見十方一切諸佛
絕大多數人最重的念頭，就是淫慾的念頭
諸佛有十種自在法
娑婆世界的苦和極樂世界的樂
阿彌陀佛的諸佛稱名讚歎願
【佛學漫畫】用「十牛圖」看透世人心病
【佛學漫畫】他們一家人是如何快速證得聖果的
把心收回來，安住在「空」的境界
人似餓鬼的閻婆羅
觀世音菩薩在你家裡啊
大蒙山施食——利樂六道群靈的佛門法事
不要想要去改變對方，你改變不了
貪深空想，魔便邪附
通達一切法都是虛妄分別，都是不真實的
仙人的報復
老實念佛，參學已畢
蓮宗十一祖省庵大師——我去即來 持名相見
十方皆有淨土，為什麼專讚西方
念佛人第八識一離體，馬上就到蓮台裡面
空是談離一切相，不空是談即一切法
梵琦楚石大師和他的《西齋淨土詩》
【佛學漫畫】殊勝的福田
【佛學漫畫】供花的功德
【佛學漫畫】一隻圓滿成道的雪蛙，究竟是因為做了什麼
【佛學漫畫】一念恭敬象王升天
【佛學漫畫】四聖諦：如何避免成為佛油子
【佛學漫畫】苦諦才是破局的底層邏輯
你至心精進，其他的力量就能感通上
人體當中有大藥
物質世界分析到最後，就是一個空的東西
收機最廣，下手最易，念這個名號最容易
念念照常理，心心息幻塵
你要會事入理，否則變成無益的苦行
臨終的正念有兩個重點
為什麼要遠離邪見之人
比丘及比丘尼的身份是怎麼完成的
出家的性質與作用
禪淨雙修與消禪歸淨
每個眾生得度的先決前提
不能去求五欲的快樂
終日隨緣與終日不變
修行的大忌，就是所緣境換來換去
把上班當歷練，歷事練心
為什麼要遠離有權勢的人
外境是怎麼跑到內心來傷害你呢
一佛乘最妙的地方在哪裡
皈依三寶的好處，實在太多了
三寶的種類
修行就是要轉八識為四智
尊重光陰不虛度，每時每刻都熏修淨業
為命終人供齋
位不退、行不退、念不退
我們生生世世都是同一個阿賴耶識嗎
是不是大乘菩薩，不在於你是否積集了多少功德
你打妄想就把過去的業給牽動起來
你憶念阿彌陀佛的名號，他就以光明來照攝我們
比丘戒與比丘尼戒的同異
比丘戒有多少條
玄奘大師的預知夢：文殊菩薩明示告誡
虛空有邊，心性無邊
想得中品上生，持戒不能丟
無量光、無邊光、無礙光、無對光、炎王光
為什麼怨親平等
在大乘佛法來說，一切的業都是不定的
這六種人，不能為他宣說《法華經》
末法時代為何觀音菩薩的耳根法門最為殊勝
無間地獄的五重無盡
斷除大妄語
念佛不一定能往生，但是肯定可以消業障
一切痛苦的根源就來自於身見
出家報答父親恩德
布施是一切善行之本源，放在六度第一
決定深信的五種信心之相
圓發三心與專修和雜修
極樂世界水功德，成就往生者的成佛之道
大伯往生的體悟
僧物在三寶物當中最複雜，了解其中差別才不會犯盜戒
六種根本煩惱之——見煩惱
破除聲聞對四聖諦的執著
殺生戒的持戒功德與犯戒過失
你雖然不能解決痛苦，但至少你要知道這是痛苦
為何普賢菩薩是佛的長子
心懷惡念以穢物供養辟支佛的果報
攝受惡因緣的眾生
何謂「三聚淨戒」
末法時代的修行人，要一心地誦持楞嚴咒
修持楞嚴神咒的三個次第
真是「佛子」有三個條件
如何判斷是安住在生滅心，還是不生滅心
雖不追求如夢幻泡影之空性，但卻完美體現夢幻泡影之性空
文殊菩薩不僅是古佛再來，而且是過去無量諸佛的老師
兩個和婚姻有關的故事
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印光大師
淨界法師
大安法師
宏海法師
蕅益大師
虛雲老和尚
善導大師
慧律法師
聖嚴法師
紹雲老和尚
夢參法師
省庵大師
圓瑛法師
星雲法師
體光老和尚
六祖慧能
玄奘大師
道證法師
寬運法師
本性法師
本源法師
太虛大師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
淨慧法師
廣欽老和尚
昌臻法師
廣化老和尚
智者大師
衍慈法師
弘一大師
明海法師
惟覺法師
惟賢長老
憨山大師
智諭法師
倓虛法師
其他法師
蓮池大師
本煥老和尚
妙蓮老和尚
靜波法師
文珠法師
海濤法師
仁清法師
李炳南
如本法師
了幻法師
證嚴法師
達照法師
濟群法師