佛弟子文庫 > 大安法師文章
般舟的意思是一切佛現在前的意思。通過一日、七日乃至九十天的經行，常立不臥不坐念...
只有對這個身體不淨有深切的感知，聯想自己，聯想一切的男人女人都是這個樣子，才深...
我們在參照一下《華嚴經不思議法品》，在第三十三卷，我們同學正在念華嚴經，這裡介...
我們這個世間，八苦交煎，比如從八苦來看，我們對應一下，為什麼極樂世界無有眾苦，...
諸佛稱名讚歎願。 設我得佛，十方世界無量諸佛，不悉諮嗟稱我名者，不取正覺。 這...
佛菩薩應化在這個世間，作種種的教化，也常常從孝道來施設。原來我們中國大陸有個公...
那麼說這個主參念佛的是誰，參這個話頭，是出自天奇本瑞禪師等這些諸祖，但要體會這...
由於淨土一法是極難信之法，眾生聞到這個法門後，他就有種種的疑問。自古以來，淨宗...
首先是談我等凡夫，對於兩土不隔的情況給它隔開了，是什麼原因？我等眾生自從受生以...
中諦，就是在天台就叫最圓頓的中道第一義諦。表明：如來藏的妙明心性，本來不確定在...
在我們淨土宗歷史上，有一個我們要注意的一位祖師大德，他盡管不是淨土宗的祖師，他...
用這個比喻呢，人有至心精進，求道不止，會當剋果，何願不得，大家注意，這個至心啊...
那麼當我們現在身心遭到種種睏頓、種種疾病的時候，我們要知道原來阿彌陀佛早已為我...
無朽聽到了菩薩這樣的說法，知道求壽命多久的預知也沒有意思，就請求開示怎麼辦？菩...
大乘的淨土經典都在展示各種淨土的行持，它有千差萬別。執持名號是其中一種方法。 ...
第二個疑問就是不必參究疑。 我們知道蕅益大師是參過禪，也開過悟。原來早年他還有...
由於婆羅門女在地獄裡面，她才知道不僅今生的母親是她的母親，地獄的所有的眾生都是...
無染清淨心也從前面講的這個依這種空性的智慧故。 不是為自己求諸樂，我們的身體求...
從我們一念心性來看，雖然我們現在是攀緣的心、識心，一念無明生三細，境界無緣長六...
這裡講三身四智。三身，就是法身、報身、化身，一切眾生本具，這時候就證得了這個三...
我們修淨業是直接指向成佛的，中間不停留在化城，不去取證偏真涅槃。如果我們把念佛...
地藏菩薩又告訴長者，這樣的罪業的眾生命終之後，家親眷屬還有一個幫助他的行為，就...
若約此土，藏初果，通見地，別初住，圓初信，名位不退。通菩薩，別十行，圓十信，名...
概述這兩點，進一步來說世界問題，世界有邊，虛空無邊。我等眾生所居住的世界都是我...
中品上生，生前的因行。這主要是指小乘的種性，受戒，從戒福開始。受持五戒、八關齋...
我們要對十二光如來加以深刻的認知。實則阿彌陀佛是光明無量的，光明是作為運載他四...
看我們這一期的生死，人間壽命就算是一百年的話，四天王天的一天，相當於人間的五十...
有人就懷疑，這造惡一輩子的，比如下品的三輩往生都是造惡的眾生，為什麼造惡的眾生...
第十願，不起貪計身見願。 設我得佛，國中天人，若起想念，貪計身者，不取正覺。 ...
這是唐代有一位姓謝的，他的父親是以捕魚為業。在捕魚的時候，就不小心掉在水裡死亡...
自行六波羅蜜，教人令行。 這是總結法藏菩薩自利利他的菩薩行，菩薩的大行就是波羅...
下面就具體地展開決定深信的五種信相，信心之相。 淨土法門素稱難信之法，一切世間...
善導大師在四帖疏裡面寫得比較精彩的部分，第一是在玄義分，第二是在註解上品上生章...
問： 聽了持名念佛的特別殊勝法門，覺得往生西方極樂世界的門檻很低，覺得往生極樂...
阿彌陀佛的名號當中凝聚著無量光、無量壽兩種核心功德：建立他名號的綱骨。 為什麼...
思惟我們無量劫以來，由貪瞋癡鼓動身口意，造作無量無邊的惡業，這種惡業如果有體積...
善導大師繼承曇鸞、道綽的淨土理念，融會自己淨業修持的證悟，著述五部九卷，敷衍出...
世間有很多我們認為的惡人，但是所有的惡人裡面他都有他善良的一面，只是在你面前展...
要了解這個經文，首先要了解一個佛土。講十萬億佛土，首先要對一佛土要有一個概念。...
我們這些凡夫眾生全體都在迷惑顛倒當中，由我們凡夫的心所顯現出來的所知所見，他看...
《佛說觀無量壽佛經》裡談到上品往生的條件，是讀誦大乘方等經典，解第一義。解第一...
臨命終時第八識要離去的時候是非常痛苦的，很多人都貪生怕死，很不想死，很想在這個...
阿彌陀佛的名號是從至誠心、從實相裡顯現出來的。真才能感應真，用虛假的心是感應不...
佛法就是如說而行，如行而說，說得了一丈不如行得了一寸。就是在行持上，看你是不是...
這個神足通，是他這種自在遊行往來的這種神通之力。 一般在教理上說這個神足通有三...
帶著微笑離開這個世間，這才是一個淨業行人真為生死、深信切願、老實念佛的那樣的，...
龍舒居士真的是苦口婆心、悲心切切，從不同的角度再三宣說。其目的就是讓我們生起這...
我們對大悲咒的功德要有一個更深入的了解。每天我們都在誦大悲咒，這出在《千手千眼...
問： 假如我在九華山許的願，還願的時候到東林寺還願可不可以？東林寺現在很需要資...
吾人建立了深信切願之後，就得要談行持。怎麼把這句佛號念熟，念得有力量，念得能夠...
平等普度，所實施的方法是三根普被，三根就是指眾生的三類根機：上根、中根、下根。...
《佛說無量壽經》裡告訴我們，由於不信淨土法門的緣故，有一億大乘通途法門的修行人...
《佛說無量壽經》下卷中的一段偈頌，展開的極樂世界是整個法界的首都啊！他方世界無...
南無是梵文直譯過來的，音譯。為什麼沒有翻譯一個中文的什麼呢？是由於南無包含多種...
淨土法門是釋迦牟尼佛所宣說的，是阿彌陀佛所建立的，也是代表十方三世一切諸佛的悲...
十法界中最好的法界就是佛法界，諸如《大方廣佛華嚴經》所述的華藏世界、《無量壽經...
阿彌陀佛因地考察他方世界的剎土，見到有些國土雖然有佛在那裡示現成佛，但由於壽命...
第一個偈頌，覺了一切法，猶如夢幻響，滿足諸妙願，必成如是剎。這個偈頌就是授記他...
諸佛世尊唯以一大事因緣故出現於世，並非只想讓眾生追求人天福報，或是止於聲聞、緣...
為什麼要讀誦大乘方等經典？因為一切大乘經典都是由佛的大慈悲心、實相般若所流現出...
佛教告訴我們，如果今生不種下苦的因，來生就絕對不會有苦的果。那換句話說，我們今...
什麼叫發菩提心？菩提是覺的意思，也就是佛果之意。心是眾生能發之心，菩提是所得之...
在佛法的修行中，特別注重求戒和持戒，這也是佛一代時教處處所宣說的。為什麼佛教這...
求受三皈依的目的，也就是釋迦牟尼佛在我們這個世間示現八相成道的目的。這目的在《...
慈心不殺是培植我們的慈悲心，慈悲心是成佛的種子。一切眾生，乃至蜎飛蠕動的微小生...
淨業三福中，第一福是人天福，即為世間的福，要孝養父母，奉事師長，慈心不殺；第二...
觀世音菩薩， 誓願宏深， 尋聲救苦。若遇刀兵、水火、饑饉、蟲蝗、瘟疫、旱澇、賊...
淨土三資糧的辯證關係 這部《阿彌陀經》的修行宗要，就是四個字。這四個字非常重要...
問： 請問法師，父親去年過世，在四十九天內我念阿彌陀佛佛號，誦《地藏經》吃素及...
往生淨土的條件資糧就是：信願持名。 淨土就是指阿彌陀佛的西方極樂世界，由四十八...
我們前面不斷地在談一個宗，不是專指禪宗。宗是指心。 那個向上一著，那你得到了念...
問： 本人信佛，但家人不信佛，而且還在家殺生，該怎麼辦才好？家人經常說，心中有...
問： 一些多年的念佛行人，對念佛往生依然沒有信心，一直存在著不安與恐懼，把往生...
張抗仕石晉，石晉是唐末五代十一國的時候。石就是那個開國的皇帝叫石敬瑭。他建立的...
蓮宗念佛求生西方極樂世界一法，乃大安心、大安樂法門。何以故？以真念佛人，一無遠...
那麼這個信願行，從它的內涵上來分，這個信和願屬於般若智慧的這種行持，屬於這個范...
臨命終時阿彌陀佛與諸聖眾現在其前，這非常重要。就是臨命終時我們最難解決問題，我...
問： 請問法師在淨土三資糧中是不是信最為重要？而在信中，尤其是以信自最為重要、...
【原文】 魔事之由來，其由有三：一者教理未明，二者不遇善友，三者自不覺察。今夫...
夫所謂淨土法門者，以其普攝上中下根，高超律教禪宗，實諸佛徹底之悲心，示眾生本具...
凡在九品，非其現報之所攝，然則現報絕夫常類。可知類非九品，則非三報之所攝。何者...
念佛法門對我們凡夫是很大的挑戰，懷疑是眾生的根本煩惱之一，還來自於我們思維方式...
問： 面對這繽紛的世界，如何保持內心清淨？ 大安法師答： 你首先要看到這繽紛世...
周顧十方同指掌 遍游諸國似比鄰 回觀此土修行者 齷齪生涯太苦人 周顧十方同指掌...
問： 如何修行睡眠念？ 大安法師答： 一般的人在睡眠當中是很難延續念佛的，這只...
問： 淨念相繼的念指的不僅是持名念佛吧？ 大安法師答： 我們這裡理解淨念相繼的...
勿妒人之技能 ，前面談財產，還是奪得去的物質性的東西，他還可以用計謀。那麼他人...
《如來神力品》：釋迦與十方諸佛，同出廣長舌相，乃至梵天，為讚歎《法華》故。今此...
請看文句或買物而放生。這是《陰騭文》的文句，這都是文昌帝君勸勉我們修善的科目。...
一個淨業行人，一定要發願做阿彌陀佛的使者，傳播阿彌陀佛的慈悲願力，令有緣的眾生...
自上一個甲午馬年起，大和尚每年皆親筆手書新年寄語，至今已是十二載圓滿。每一幅墨...
在佛的一代時教當中還有比這個淨土法門更為宏大，更為深邃的嗎？前面講教下的法門很...
問： 請問法師：諸惡莫作，眾善奉行。自淨其意具體指什麼？ 大安法師答： 諸惡莫...
問：此之四土，為同一處，為各異耶？ 答：亦同亦異。同則譬如一水，天、人、魚、鬼...
問：只一西方，何分四土？又，只是一佛，何有三身？得無割裂分張耶？ 答：如只是一...
欲廣福田，須憑心地，上午我們對這句話討論。它是代表著《文昌帝君陰騭文》全篇的綱...
問： 弟子念佛一年多了，總感覺煩惱越念越多，請開示如何對治？ 大安法師答： 在...
我本因地。以念佛心。入無生忍。今於此界，攝念佛人，歸於淨土。《大勢至菩薩念佛圓...
問： 燒香禮佛的真正意義是什麼？ 大安法師答： 這是信佛修行的一些儀軌，這些儀...
序 諸佛如來出興於世，唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名，乘托...
見阿彌陀佛就等於見十方一切諸佛
絕大多數人最重的念頭，就是淫慾的念頭
諸佛有十種自在法
娑婆世界的苦和極樂世界的樂
阿彌陀佛的諸佛稱名讚歎願
觀世音菩薩在你家裡啊
老實念佛，參學已畢
十方皆有淨土，為什麼專讚西方
念佛人第八識一離體，馬上就到蓮台裡面
空是談離一切相，不空是談即一切法
梵琦楚石大師和他的《西齋淨土詩》
你至心精進，其他的力量就能感通上
人體當中有大藥
物質世界分析到最後，就是一個空的東西
收機最廣，下手最易，念這個名號最容易
禪淨雙修與消禪歸淨
每個眾生得度的先決前提
不能去求五欲的快樂
終日隨緣與終日不變
修行就是要轉八識為四智
尊重光陰不虛度，每時每刻都熏修淨業
為命終人供齋
位不退、行不退、念不退
虛空有邊，心性無邊
想得中品上生，持戒不能丟
無量光、無邊光、無礙光、無對光、炎王光
為什麼怨親平等
在大乘佛法來說，一切的業都是不定的
一切痛苦的根源就來自於身見
出家報答父親恩德
布施是一切善行之本源，放在六度第一
決定深信的五種信心之相
圓發三心與專修和雜修
是不是非得有清淨心才能往生
彌陀名號中凝聚著無量光壽的兩種核心功德
為什麼念佛是一切懺法中最殊勝的呢
善導大師的二種深信
不要憎恨惡人
三千大千世界的範圍有多大呢
在佛的眼裡一切眾生都是佛，沒有眾生相可得
大安法師博語集——三輩九品
大安法師博語集——臨終關懷
大安法師博語集——感應道交
大安法師博語集——淨業精進
神足通有三種
把往生這個事情作為頭等大事
把出離心激發出來
念佛行人也可以兼念大悲咒
九華山許的願，可以到東林寺還願嗎
大安法師博語集——念佛方法
大安法師博語集——三根普被
大安法師博語集——圓頓妙法
大安法師博語集——依正莊嚴
大安法師博語集——阿彌陀佛名號功德
大安法師博語集——深信切願
大安法師博語集——厭欣二行
大安法師博語集——彌陀願海
覺了一切法，猶如夢幻響，滿足諸妙願，必成如是剎
大安法師博語集——唯以一大事因緣
大安法師博語集——誦經勸進
大安法師博語集——深信因果
大安法師博語集——發菩提心
大安法師博語集——具足眾戒
大安法師博語集——受持三皈
大安法師博語集——慈心修善
大安法師博語集——孝親尊師
勸念觀音改惡修善
《阿彌陀經》的修行宗要——信、願、持名
這樣是否能幫助過世的父親
往生淨土的條件資糧
淨業若成，則禪宗自得
凡夫眾生一定要持戒，不持戒我們就充滿著魔氣
把往生的希望寄託於臨終助念可以嗎
大悲咒是很神妙的
真念佛人，一無遠憂，二無近慮
他能不能往生，全靠信願
臨命終時阿彌陀佛與諸聖眾現在其前
淨土三資糧中是不是信最為重要
念佛著魔之因
諸佛徹底之悲心，三根普攝的法門
有一種因果是三報不能攝的
疑為罪根，信為善本，懷疑分別，障礙信受
面對這繽紛的世界，如何保持內心清淨
回觀此土修行者，齷齪生涯太苦人
如何修行睡眠念
淨念相繼的「念」指的是持名念佛嗎
嫉妒心重殃及子孫，認真改過轉禍為福
求生淨土是大乘菩薩所修的法門
為什麼要放生
令有緣的眾生，都能夠回歸彌陀願海
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從了生脫死的層面來看，還有哪個法門比念佛往生更直捷呢
諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意具體指什麼
西方四土，為同一處，為各異耶
只一西方，何分四土？只是一佛，何有三身
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