(名數)又云九難,亦云九橫,亦云九罪報。佛現生所受之九種災難也。智度論九曰:「一者梵志女孫陀利謗,五百阿羅漢亦被謗。二者旃遮婆羅門女,係木盂作腹謗佛。三者提婆達,推山壓佛,傷足大指。四者逆木刺腳。五者毗琉璃王興兵殺諸釋子,佛時頭痛。六者受阿耆達多婆羅門請而食馬麥。七者冷風動故脊痛。八者六年苦行。九者入婆羅門聚落,乞食不得,空缽而還。復有冬至前後八夜寒風破竹,索三衣御寒。又復患熱,阿難在後扇佛。如是等世界小事,佛皆受之。」興起行經舉十惱一一釋之,省乞食不得,而加奢彌跋謗與骨節飾之二事。法苑珠林七十三,大部補註八,詳興起行經之說。
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又稱二礙。大乘起信論謂,屬枝末無明之六染心,稱為煩惱礙;屬根本無明者,稱為智礙。煩惱礙系惑障,能障礙根本智;...【勝進道有二種】 p1105 瑜伽六十九卷十六頁云:此勝進道、復有二種。或有無間,為斷餘品,修方便道。此於前品,名...(術語)稱因圓果滿之佛地曰普光地。五秘密軌曰:毗盧遮那三身普光地位。...(術語)甘露為涅槃之喻,得涅槃而滅生死,謂之甘露滅。維摩經佛國品曰:始在佛樹力降魔,得甘露滅覺道成。同註:肇...亦名:修理懺人須禮誦 子題:實際理地 濟緣記·釋懺法篇:「問:『修理懺人,須禮誦否?』答:『愚智兩分,事理無二...禪林用語。別是,有二義,即:(一)其他之意。(二)恐怕之意,為半信半疑、推測之用語。原意謂別有天地;在禪林中,轉...梵名 Candra。又作月天子、寶吉祥天子。音譯作旃陀羅、戰達羅、戰捺羅。印度婆羅門教將月神格化,稱為月天。為十二...(堂塔)在禪林僧堂之後。首座之僧代住持提撕眾僧之處。此屋連於僧堂而邃闇,故高其制,使之敞明,名為照堂。或作之...(術語)四大之一,地大也。與他之三大差別,故云界。俱舍論一曰:地界能持。又曰:地界堅性。...Hui 又稱增上慧學,亦即智慧。慧就是有厭、無慾、見真。擯除一切慾望和煩惱,專思四諦、十二因緣,以窺見法,獲...(地名)山名。出栴檀之處。...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...普賢行願品...
紫柏大師是明朝四大師之一,名真可,字達現,晚年自號紫柏,吳地太湖人。大師五歲時還不會說話,其父沈連居士擔憂他...布施,就是指將財物、身體、智慧、佛法等等施與他人,幫助他人,為他人造福,以求自己積累功德。六度以布施為首,四...
汝諸子等,先因遊戲,來入火宅。 這個是根本無明。我們為什麼一念清淨心墮入到三界輪迴呢?因為真如不守自性,一念...
念佛就能往生嗎? 清朝續法法師曾著文論述念佛人的一百種果報:若以念佛一門、攝生世出世法言之。為五欲故,發心念...玄奘去印度的路上,依靠《心經》的威力遣除了一切違緣。當年他帶一些眷屬西去取經,以種種原因只剩下他一個人。有次...
諸位!真如是本來具足,你只要憶念它。你只要做一個動作,憶念它就好。真如不是修來的。我們的一念心有一個王牌,我...
農曆乙未羊年新春期間,是善信上香祈福的大好日子,尤其是大年初一,中、港兩地各處寺院名勝,人潮如湧,擠擁熱鬧。...佛經為世出世間無上法寶,看佛經確實應以至誠恭敬之心來對待之。 1、閱讀前請先淨手;盥洗後不可再觸碰其他不潔物;...
九惱
【佛學大辭典】
| 上篇:九結 | 下篇:九尊 |
即閻羅王,又譯作琰魔王,若譯義為雙世,言其苦樂並受。又為雙王,言兄妹二人並為王,兄治男事,妹治女事。據法苑珠...
煩惱礙智礙
勝進道有二種
普光地
甘露滅
理懺須禮誦
別是一乾坤
月天
照堂
地界
慧 (Mati)
摩梨
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品

明朝高僧紫柏大師
布施在現實生活中的意義和價值

一念清淨心為何會墮入到三界輪迴

如何在臨命終時落實信願心
玄奘大師與心經的故事

如何讓妄想轉向真如


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