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安住佛號,是不是等同安住真如

問: 淨土宗念佛的時候,安住阿彌陀佛的聖號,是不是等同安住真如? 淨界法師答:...

禪宗為何總和魔過不去

在現代漢語裡,魔和鬼常聯繫在一起,指蠱惑擾亂,引人癡迷的人或勢力,令人沉溺驚恐...

為何說忍辱比布施難修一百倍

淮陰縣的鬧市上,一個屠夫正在對人叫囂:你人高馬大,每天背刀弄劍,有本事就刺我一...

佛陀宣說這麼多的差別法門,要達到哪四種目的

佛陀宣說這麼多的差別法門,就是要達到四種目的: 第一, 歡喜 。皆令歡喜,快得...

唯心淨土,不是叫你不求生淨土

什麼叫做唯心淨土呢?說一個真實通達空性的人,他的心情是熾然的求生淨土,他明明知...

為何持楞嚴咒能淨業障、能除極重罪

我們看卯五、能淨業障。 這個人在過去沒有持咒之前曾經犯戒,乃至於破戒,而這個破...

極樂世界的天依何而住

前面介紹西方極樂世界的國土是七寶構成的,也沒有須彌山,大海,小海,溪渠,井谷,...

這個相貌的美丑,會導致很多問題

第四是形色無有好丑願。 法藏菩薩這樣發願:如果我成佛的時候,我剎土當中天人的形...

邪淫的罪惡和不邪淫的福報

一般經論當中都會談到邪淫的種種罪惡,不邪淫的種種福報。邪淫呢,比如你一邪淫之後...

懈惰之相,瞋恚之相,貪慾之相,嗜酒之相

這個其五惡,原來的注經家在五惡章節裡面會把它概括為飲酒之樂。但仔細看這一大段文...

子若憶母,百千萬億稀有難逢的一刻

所以這個子若憶母,這就稱為百千萬億稀有難逢的這一刻。就好像我們在流浪的過程當中...

妙境法師:持名念佛與念佛三昧

我出家以來,所住的寺院,沒有不結念佛七的。聽老法師開示念佛法門的殊勝功德,也的...

放棄「有所得心」,「無上寶聚」就打開了

爾時,摩訶迦葉欲重宣此義,而說偈言:我等今日 聞佛音教 歡喜踴躍 得未曾有佛說...

業障來的時候,沒有福報就慘了

福報平常在修的時候,沒有人知道,自己也不會感覺,遇到事情的時候福報就出來了。剛...

六即佛之分證即佛、究竟即佛

好,我們看下一個,這進入聖位了,從內凡到聖位的分證即佛。好,請合掌。 聖位 (...

六即佛之名字即佛

(二)名字即佛 方聽無生曲,始聞不死歌; 今知當體是,翻恨自蹉跎。 如果我們要...

我們的顛倒相是怎麼來的

我們的顛倒相是怎麼來的呢?但以因緣有,從顛倒生。因緣有就是業力了,顛倒生就是我...

淨界法師《禪淨雙修》法義分享【圖】

淨界法師《禪淨雙修》法義分享...
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【註音版】地藏菩薩本願經

根據弘化社《地藏菩薩本願經》流通本印本校對註音。...

【註音版】佛說阿彌陀經

(印光大師校印版本)...

【註音版】觀世音菩薩普門品

普門品(日誦式版本)...

【註音版】禮佛大懺悔文

禮佛大懺悔文...

【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經

(嘉興藏流通本)...

佛說阿彌陀經

如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長...

佛說無量壽經

佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者...

淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)

序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿...

般若波羅蜜多心經

觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。...

觀世音菩薩普門品

爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無...

大悲咒註音版

1)南na 無mo 喝he 囉la 怛dan 那na 哆duo 囉la 夜ye 耶ye 2)南na 無mo ...

八十八佛大懺悔文

八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方...

地藏菩薩本願經

覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(...

普賢行願品

大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:...

楞嚴經四種清淨明誨

佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,雲...

金剛般若波羅蜜經

香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩...

藥師琉璃光如來本願功德經

如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千...

佛遺教經

佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,...

佛說十善業道經

如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,...

佛說八大人覺經

為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無...
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淺說佛教八苦

八苦:既是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦及五取蘊苦。 1、...

斌宗法師《涅槃是什麼》

前言 修學佛法最後的歸趣在求證涅槃,那麼學佛修行的人,當要徹底明白它,不可輕易忽略它。然而它到底是個什麼東西...

佛教「四大天王」的表法含義

走進佛寺大門,你會看到一個建築物,叫天王殿。天王殿裡面供奉的是四大天王、彌勒菩薩;四大天王是護法,保護這個道...

何為四大皆空

四大皆空,這是佛教的基本思想。四大,是梵文(aturman_abnuta)的意譯...

佛的三十二相

三十二相是佛陀所具有的莊嚴德相,由長劫修習善行而感得,其他修行人可具有某些莊嚴特徵,但只有佛陀及真正意義上的...

【推薦】佛教十宗略述

釋迦世尊住世之時,說法四十九年,皆隨眾生根機,方便立說,初無所謂宗派。大法東來,...

佛菩薩為什麼要坐在蓮花上

蓮花表徵清淨無染,光明自在的意思,因為蓮花出於污泥而不染,這種美德與特徵,佛陀喜歡拿蓮花作譬喻。 而蓮花在佛...

佛學之宇宙論——四劫

佛典分世界之成壞為成住壞空四期,或稱四劫。劫者,譯雲時分、大時、長時,此大時不能...

各宗要略——唯識宗

學統 唯識宗,又稱法相宗。說明萬法唯識所顯及分析諸法相狀。 佛滅後九百年頃,彌勒...

出家師父的法名為何要尊稱上下

僧人自稱法號有:釋某某、草字某某、衲子某某、沙門某某、比丘某某。而某某法師、某某...

誦經時要注意這10個問題

1、讀佛經律時應焚香端坐,如對聖容,不可靠背交足,有失恭敬。欲讀經,必先靜坐片刻...

佛學常見辭彙(九畫)

【皈依】 皈向、依靠、救度之義。皈依佛、皈依法、皈依僧,叫做皈依三寶,也叫做三皈依。 【南無】 華譯歸命、敬...

出家人的五堂功課是哪五堂

參加三壇大戒的新戒們報到後,就要接受五堂功課的考核。考核內容是五堂功課的背誦唱念...

「無事不登三寶殿」的說法從何而來

人們常說:無事不登三寶殿。無事不登三寶殿說法從何而來?是什麼意思?三寶殿指的是哪...

佛像開光的表法意義

佛教中任何儀式都具有一定的表法意義,開光也不例外。 我們眾生從無始以來,受到無明塵垢的污染,而不能徹見諸法的...
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無始以來造無量業,云何臨終十念即得往生

問: 眾生無始以來,造無量業。今生一形不逢善知識,又復作一切罪業,無惡不造。云何...

何謂財布施

問: 何謂財布施? 慧律法師答: 其實一切施,一切福田不離方寸。財布施也就是說,...

在寺院擔任執事,怎樣作才能服眾

問: 在寺院擔任執事,怎樣作才能服眾? 大安法師答: 確實,在寺院現在作班首、執...

念佛法門如何取驗方為合法

問: 《淨土或問》中云:既學專修,當求靈驗,雖在目前便要見佛。但印光法師又云,未一心不亂前不求見佛。請問,念...

平常的時候,就要訓練心不顛倒

問: 淨土法門主張這一生念佛求生西方淨土最穩當可靠,但另有一派說法,說往生西方談...

佛菩薩為什麼要坐在蓮花上

蓮花表徵清淨無染,光明自在的意思,因為蓮花出於污泥而不染,這種美德與特徵,佛陀喜歡拿蓮花作譬喻。 而蓮花在佛...

數息和念佛不一致是否如法

問: 在家打坐時用數息法,在生活中用念佛,不一致,是否如法? 淨慧法師答: 這個問題是由於沒有弄清楚數息和念...

如何用菩薩的智慧來教育子女

問: 何謂「用菩薩的智慧教育子女」? 證嚴法師答: 就是「不要把得失的心態,加諸子女身上」。 父母與子女血緣...

用賺來的暴利做功德是否如法

問: 用賺來的暴利做功德是否如法? 大安法師答: 佛法一定要講究目的和手段的統一。有很多人說:我的目的是正確...

助念只念佛是否太單調呢

問: 我們寺院想成立助念團,但《印光法師嘉言錄》講,助念以念佛為主,我們寺院修淨土也非常認同,但居士信徒和家...

印光大師:念佛方法問答

問:專修持名,願得念佛三昧,期生淨土,云何用功? 答:以深信願念佛。念佛三昧,亦不易得。然須常發此心。所謂取...

為何無量壽經把人道天道也判為惡道

問: 為何《無量壽經》把人道、天道也判為惡道? 常敏法師答: 天道,人道,阿修羅道,地獄,惡鬼,畜生,這六道...

慧律法師《83年逢甲大學佛學問答錄》

(一)問:請師父講一些鼓勵大眾的話 答:說到鼓勵他人,古來高僧大德,都離不開下面這幾句話。學佛第一個要有長遠...

病人臨終神志錯亂惡境現前,應如何開導

問: 病人於臨終時,若神志錯亂、惡境現前,比如:看到什麼人、胡言亂語、大喊大叫等...

聖嚴法師:向佛菩薩祈禱有用嗎

是的,佛教深信祈禱的功能。事實上,從靈驗的程度及靈驗的比例上考察,佛教遠比其他神教的祈禱功能,更顯著、更有力...
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【佛教詞典】二密

指理密與事密。(一)理密,即說圓融不離之理者。(二)事密,即說如來身、口、意之秘密者。日本台密,以法華涅槃為...

【佛教詞典】憶念

(術語)記憶不忘也。華嚴大疏鈔三十四上曰:攝法在心,故名憶念。...

【佛教詞典】波羅夷僧四尼八之意

子題:尼有八波羅夷 行事鈔·篇聚名報篇:「四分中, 尼有八波羅夷 。前四同於大僧,後四如別所說。」資持記釋雲...

【佛教詞典】法界藏

(術語)五藏之一。持一切染淨之有為法,故名法界。內含一切功德之性德,故名藏。...

【佛教詞典】婦人遇辜經

全一卷。西秦聖堅譯。又作佛遇對經。收於大正藏第十四冊。本經內容敘述一婦人突遇丈夫、兒子、娘家父母、夫家親人,...

【佛教詞典】日照

(613~687)唐代僧。梵名 Divākara,音譯地婆訶羅。中印度人。廣通三藏,兼善五明。高宗儀鳳(67...

【佛教詞典】二法

(名數)凡明法門約於增數,以欲遍攝之也。一一數中雖至無量而誥攝行要無過於二法,即如行人。若能總識十重之二法,...

【佛教詞典】釋簽

(書名)法華玄義釋簽之略名。荊溪撰,註釋天台法華玄義者也。釋簽者,門人以疑義書籤而問荊溪,荊溪釋其簽中所書疑...

【佛教詞典】迦毗摩羅

(人名)Kapimala,羅漢名。付法藏之第十三祖。付法藏傳五作比羅,摩訶止觀一上作毗羅,佛祖統紀一作迦毗摩...

【佛教詞典】諸行出離

【諸行出離】 p1347 瑜伽八十五卷十三頁云:又復觀察於諸行中,欲貪滅,欲貪斷,欲貪出;是名於彼出離。又此...

【佛教詞典】薈福寺

位於熱河巴林右翼旗大板鎮東端。清康熙四十五年(1706),康熙帝之次女榮憲公主興建。初名巴爾斯(虎)廟,後改...

【佛教詞典】作繭自縛

比喻一個人固執觀念以困擾自己,有如蠶之自作繭,自縛己身。典故出自景德傳燈錄卷二十九所載(大五一·四五一上)「...
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弘揚淨土法門的一個重要原則

淨土法門唯佛與佛方能究盡,九法界眾生靠自己的能力是不能相信、不能理解的。 既然是...

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【淨土聖賢錄漫畫】蓮花金台皆現前,無有罣礙而往生

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為什麼我們要選擇到極樂世界修行

問: 為什麼我們要選擇到極樂世界修行? 大安法師答: 我們這個世間修行,進道很難。然而往生到西方極樂世界,成...

聖嚴法師《建設人間淨土》

要使我們所處的世界變成淨土,需要靠大家的努力。不管外在的環境如何,最重要的是先從個人做起。首先自己不做有損他...

大安法師:信得越深,念得就越切

這句名號我們要念呢,要有一些前提:第一是信願,第二要一門深入。其實一門深入與信願正好是成正比例的,他信得深才...

求生淨土的心念是否也屬貪念

問: 求生淨土的心念是否也屬貪念,請法師慈悲開示。 大安法師答: 求生淨土的心是...

【推薦】在日常生活中,厭離娑婆欣求極樂的方法

如果我們想在臨終時順利地往生,那就必須在平時做好充分的準備,也就是要時時提起往生...

《佛說觀無量壽佛經》下品上生

【經文】 佛告阿難及韋提希,下品上生者,或有眾生,作眾惡業。雖不誹謗方等經典,如...

念佛就等於修淨土法門嗎

問: 念佛就等於修淨土法門嗎? 淨界法師答: 我前一陣子到竹山去,在竹山的商店,...

念佛之人,當存即得往生之心

原文: 念佛之人,當存即得往生之心,若未到報滿,亦只可任緣。倘刻期欲生,若工夫成...

【推薦】佛佑中陰往生——德文法師的往生紀實

東林寺丈室衣缽德文法師,於2024年1月22日23時12分,在東林助念團平穩捨報...

臨終是超凡入聖,還是繼續輪迴

民國十二年陰曆五月廿八日,大師收到會稽道尹黃涵之居士來信,知其夫人病重。大師回信...

為亡者助念的功德利益

一、一個人之壽命長短及其價值,並非以活了多少歲月來算,而是以他利益眾生之廣度及深度來衡量。就以各位助念團的菩...

念佛人也吃肉,應如何解決

問: 請問有的人也念佛,可是他照樣吃雞鴨魚肉,應怎樣解決? 大安法師答: 首先,你不要把門檻設得太高。他剛剛...
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大小乘有什麼區別

問: 請問師父大乘具體有哪些經典,小乘具體有哪些經典?大小乘有什麼區別? 宏海法師答: 大乘和小乘的區別可以...

生西勸持觀音聖號

生西勸持觀音聖號, 為什麼《印光法師文鈔》當中有這麼一段,這一段呢就是答覆周博道...

身上毛病多是不是「福力盡了」的表現

問: 弟子這段時間雖然也在聽聞佛法修行,但總感覺身心不自在,身上這痛那痛,毛病多...

如何對佛法生起勝解心而不退轉

問: 聞思修當中,如何對佛法生起勝解心而不退轉?如何讓自己的心越來越清淨? 大安...

善修奉行十念法

過去佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,為比丘們開示:如果有人奉行十善法,將來命終...

宣化上人:多退初心

人有時最初發心要學佛法,或者最初發心想要出家,但出家一年、兩年、三年之後,唉!出家也沒什麼,修道修了三年還沒...

三福怎樣操作才有把握往生

問: 《觀經》中佛告韋提希,欲往生彼國(西方極樂)者,當修三福。三福的內容很多,怎樣操作才有把握往生?請法師...

墮落到畜生道的業因

世尊釋迦牟尼佛告訴我們,在這個無邊無際的法界中,生活著無量無邊的生命,而且這些生...

一定要珍惜身體的能源

我們人有六種知覺性:眼能見、耳能聽、鼻能嗅、舌能嘗、身能觸、意能思想。因為人是萬物之靈,所以具有這六種官能,...

淨業三福做不好,往生就有困難

往生就是靠信願感通彌陀願力往生,這是淨土宗往生的一個基本原理。印光大師談念佛人於世間法要敦倫盡分、閑邪存誠、...

淨土宗的懺悔和積集資糧,是為了臨終時用的

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妙有真空,覓我同陽焰

四、觀法無我 藏性周圓,循業隨心法法全。和合因緣舛,戲論須排遣。外道枉糾纏,盲無...

惡口罵人的種種可怕報應

惡口的異熟果報是墮落三惡趣中。 往昔佛在世時,尊者滿足去餓鬼界,當時看見一個餓鬼...

末法時代為何觀音菩薩的耳根法門最為殊勝

觀音最殊 誠如佛世尊,詢我諸方便,以救諸末劫, 求出世間人,成就涅槃心,觀世音為...

妄念是病,佛號是藥

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聖嚴法師《凡所有相,皆是虛妄》

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試思還時之苦,當不能下嚥矣

汝年已六十五,戒受過兩次,尚未吃素。是只知肉之味美,而不知肉之禍烈。吃時雖好,試...

達照法師:情緒的輪迴

除了生命現象的輪迴外,其實更重要的是我們現實情緒上的輪迴。佛法講一切唯心造,就是說明了一切外在環境的存在,也...

看清內心的種種煩惱

人有種種煩惱,煩就是煩悶、煩擾;惱是惱亂、熱惱。煩惱就是感到煩悶苦痛、心神高度不安的心理。煩惱不去除,人無法...

借錢別忘了說謝謝

佛教裡頭講的是慈悲,慈無量,悲無量,喜無量,捨無量。這悲能拔苦,以前妙湛老和尚就...

淫心乍起,當起四覺觀

凡夫起淫慾,世世常遷徙。宿生為女時,見男便喜歡。今世得為男,又愛女人體。隨在覺其...

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培養孩子惜福的思想

作為一名兒科中醫師,每天接診眾多患兒,其中發病根源十之八九都是積食。 現在由於物...

憨山大師:禪宗法要

若論此段大事因緣,雖是人人本具,各各現成,不欠毫髮。爭奈無始劫來愛根種子,妄想情...

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做壽的問題

昨天,一信徒攜其好友來訪。見我的用意,除了看望問候之外,就是邀請本人參加其好友尊父的70大壽。 據介紹,大壽...

走運與倒霉

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仁、義、禮、智、信對內臟的影響

◎一個人,只要是心正了之後,氣就正,氣正了之後,形就正。按照中國古代的中醫理論,人是有三部分組成的,是三者合...

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覺樹根株。教門頭首。 此一心法。諸佛成道之本。菩薩悟入之初。如大集經云。佛告賢護...

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