(雜名)仙人之無多欲者。行事鈔下二之一曰:「四分八種漿。古昔無慾仙人所飲。梨、酸棗、甘庶、蕤果、葡萄、捨樓伽等漿也。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(術語)舊云無作色,新雲無表色。受戒時,以強盛之身口表業為緣,滿身四大製造之一種色體也。此色體有防非止惡之功...(人名)往昔具至誠,如來涅槃後,此比丘能受持般舟三昧,今之釋迦佛於彼時生於王種,出家為沙門,就此比丘學般舟三...【戲】 p1405 瑜伽十一卷七頁云:戲者:謂雙陸摴蒱弄珠等戲。或有所餘種類歡樂。謂互相受用,受用境界,受諸快樂;...亦名:離衣宿戒四礙、四礙、衣人異礙、衣界四礙 子題:染礙、隔礙、情礙、界礙、失衣、不失衣、離衣、界有兩種、作...即供奉佛荼毗後的遺灰之塔廟。略稱炭塔。關於此塔,或炭塔、灰塔並存,或視同一塔,諸經典中說法不一。如法顯傳、玄...資糧道者,謂諸異生所有尸羅,守護,根門飲食知量初夜後夜常不睡眠勤修止觀正知而住。復有所餘進習諸善,聞思修所生...沙彌之威儀,如事師法、白師法、入眾法等,總為七十二種。[沙彌十戒法並威儀、沙彌威儀] p88...(術語)Hṛd Hṛdaya,又作汗栗太,幹栗馱。謂曰肉團心。或譯曰堅實心。...【少惱不】 p0373 瑜伽八十八卷十九頁云:少惱不者:此問不為外諸災橫所侵逼耶?...亦名:五眾安居 行事鈔·安居策修篇:「十誦,佛制五眾安居,乃至沙彌尼等。四分亦爾。」(事鈔記卷一二·二三·一...如世尊言。諸所有法。一切正性。如來一切知見解了正等覺。故名正等覺。又等法者。謂四念住。四正勝。四神足。五根五...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...楞嚴經五十陰魔章...
昔日,佛與一千二百五十位比丘,從迦維羅衛國出發,經過拔耆國時隨緣度眾,而後抵維耶離國,住止於奈氏樹園。 當時...
一、釋名: 梵語舍利、亦云設利羅、室利羅、實利,意譯遺體、身、身骨、靈骨、堅固子、舍利子,唐言體即佛身體;亦...
老病宜念佛。 衰老了,生病了,最應該念佛。但是往往處在老病的時候,不能迴光返照認知這個事情。由於我們有多生多...
念佛法門,如如意寶珠,能隨人意,雨一切寶。但能懇切至誠念佛,自然消除罪業,增長善根。超度先亡,俱生西方。何不...
懺悔法門是我們佛弟子重要的修法,也是入道的首選加行。關於什麼是懺悔,我們要在理論上有一個正確的了解,再行持起...唐朝百丈懷海禪師,承繼開創叢林的馬祖道一禪師以後,立下一套極有系統的叢林規矩-百丈清規,所謂馬祖創叢林,百丈...
我們先看極樂世界的果地,極樂世界的果地功德是一個廣大無邊的依報國土。你看你今天的極樂世界,你在那個地方活動的...弟子問老師:您能談談人類的奇怪之處嗎? 老師答道:他們急於成長,然後又哀嘆失去的童年;他們以健康換取金錢,不...
無慾仙人
【佛學大辭典】
| 上篇:無貪 | 下篇:無得正觀 |
又作根力覺道。指五根(信、精進、念、定、慧)、五力(信、精進、念、定、慧)、七覺支(擇法、精進、喜、輕安、念...
無表色
和輪比丘
戲
攝衣界礙
灰炭塔
資糧道
七十二威儀
幹栗馱
少惱不
安居通五眾
正等覺
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章

供佛齋僧心堅定

供養禮拜舍利的功德利益

老病宜念佛

念佛超度先亡,俱生西方

懺悔法是改變命運越來越好的高手
一日不作,一日不食


智者大師
印光大師
夢參法師
蕅益大師
善導大師
其他法師
紹雲老和尚
省庵大師
圓瑛法師
六祖慧能
弘一大師
虛雲老和尚
玄奘大師
宏海法師
界詮法師
蓮池大師