（雜語）Aṇga，譯語曰支分。慧苑音義下曰：「應伽此雲身。身有四名：一曰迦耶，二曰沒理羅，三曰弟訶，四曰應伽。然應伽亦云分，謂支分也。」
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(一)梵語 āvarana，覆障之義。指煩惱，因煩惱覆障善心，故稱為蓋。有五種，即：貪慾蓋、瞋恚蓋、惛沉睡眠蓋、掉舉...（儀式）人間之中陰，身如童子之形，且必以七日為一期而生於本生處。若於七日之終，未得生緣，則更續中陰七日，至第...（譬喻）各人固有之佛性，譬之額上之金剛珠。涅槃經七曰：譬如王家有大力士，其人眉間有金剛珠。與餘力土較力相撲。...（雜語）涅槃經一有云：舊醫告新醫言：汝給使於我四十八年，則將傳我法。諸師解釋之有種種，智者有二義：一雲法華已...（流派）外道十一宗之一。此外道計一切眾生受苦樂之報皆由宿世本業之所作，故若於現世持戒精進，受身心之苦，則能壞...（人名）宋長水子璇，依楞嚴經開悟，講此經三十遍，製義疏十卷。大中祥符六年翰林學士錢公奏賜楞嚴大師之號。見楞嚴...諸佛菩薩之造像大多祥瑞圓滿，稱為瑞像。如大唐西域記卷五載，世尊成正覺後，上升忉利天宮為母說法，三月不還，優填...將某一原典諸多註解書之要文收集於一書中，稱為集解。一般用於典籍之標題中。在佛典中現存以集解為標題者，最古為梁...人類四有者： 一、生有 初托胎時，一念相續，五蘊從生也。 二、本有 生後死前，五陰之身，為業報本也。 ...（雜語）可中猶縱使也。溈山警策曰：可中頓悟正因，便是出塵階漸。守遂注曰：若頓悟正因兩字，則百川會海。【又】猶...六道之一。又作畜生趣。即畜生之依止處。眾生以生前所造惡業，種畜生之業因，死後即趨往畜生界，稱為畜生道。（參閱...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大菩薩無量百千億那由他數皆...毗尼日用切要...佛說無量壽經卷上 我聞如是，一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，一切大聖，神通已達。其名曰：尊者了...
小兒甫能言，即教以念南無阿彌陀佛及南無觀世音菩薩名號。即令宿世少栽培，承此善力必能禍消於未萌、福臻於不知，而...
佛法以大菩提心為主，菩提者：即是利益眾生之心，故信佛法者，須常抱積極之大悲心，發救濟一切眾生之大願，努力作利...
一、佛法大海，信為能入 如來一代時教，智慧深廣如大海，功德宏博如寶山。八萬四千法門，漸頓各稱所宜；眾生隨緣信...
佛法進入末法的時候現在我們已經快三千年了，進入末法已經有兩千年了，將近兩千年了。這個時候已經惡法很盛行，善法...夫妻在一起生活一輩子，難免有磕碰，俗話說，舌頭還有不碰腮的，其實，夫妻吵架有矛盾，那沒什麼，也不是洪水猛獸，...
菩薩面對一切的善法，必須如貧得寶想，無有厭足，多多益善！我個人親近過幾個老和尚，給我很深的印象，第一個是懺公...諸位現在學佛覺悟了，假如想到過去吃肉傷的生命太多了，現在有什麼方法來補救呢？就是除了自己吃素，也要勸勉家人、...
所以我們今天承受果報的時候，我們只有一件事情，懺悔自己的業障，認命、懺悔，就是這樣子。我們不要在果報上做太多...
應伽
【佛學大辭典】
| 上篇：應形 | 下篇：應法沙彌 |
（術語）對於生變而言。謂諸八識之自體分，變現見相二分，從其見分而緣相分也。見唯識述記五。...
蓋
中陰法事
額上珠
四十八年
宿作外道
楞嚴大師
瑞像
集解
四有（二）
可中
畜生道
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】佛說無量壽經
小孩念佛可以消災解難
略說佛法大意
念佛法門乃一切世間極難信之法
打知名度的多，真實了生死的少
如何化解夫妻間的矛盾
對於善法不要得少為足
妙蓮老和尚：勸人吃素菩薩道
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師