(名數)淨土門所立,說念佛有三緣之功力:一、親緣,眾生起行口常稱佛名,佛即聞之,身常禮敬佛,佛即見之,心常念佛佛即知之,謂眾生之三業與佛之三業不相捨離也。二、近緣,眾生願見佛,佛即應念而現至目前也。三、增上緣,眾生稱念佛,則念念除多劫之罪,命終之時,佛聖眾皆來迎,不為諸邪業所繫。見觀經定善義。
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和合者,謂於因果眾緣集會,假立和合。因果眾緣集會者,且如識法因果相續,必假眾緣和會,謂根不壞境界現前能,生此...行宗記釋云:「第四、順流上下,明非直度也。」(戒疏記卷一四·一八·一三) 行事鈔·隨戒釋相篇:「四緣:一、是...指密教金剛界之智法身,或指胎藏界之理法身。又稱四面如來。毗盧遮那佛即密教之大日如來,於胎藏界象徵理德,是為理...此語出自拉丁語 idola,原意為形像、姿態。後有表示妨害正確認識之偏見、先入為主之觀念等義,則始自義大利人布魯諾...阿賴耶識的別名,因它是遍依圓三性所知法之所依,故名。...【五事三慧三慧境分別】 p0288 瑜伽七十二卷十四頁云:問:如是五事,幾聞所成,聞所成境?幾思所成,思所成境?幾...(術語)一切諸法,唯有內心,無心外之法,是謂唯心。亦云唯識。心者集起之義,集起諸法故云心,識者了別之義,了別...(術語)一切之惑,有分別起與俱生起二種。一切之凡夫,依無始以來之熏習力與身俱生自然而起之諸惑,謂之俱生起。由...【無始生死輪轉不息】 p1088 俱舍論九卷九頁云:至根熟位,復起煩惱,積集諸業。由此身壞,復有如前中有相續,更趣...凡密教之法門,以分金胎之兩部,故自建立二樣之曼荼羅也。而此兩部,雖各自獨立,為得成佛悉地之法門。然密教為由全...(佛名)Dipaṁkara,譯曰燃提燈。佛名。可洪音義二曰:提洹竭,中戶官反。亦云提和竭,此雲錠光,即燃燈佛也。...梵網經菩薩戒誦戒儀式...維摩詰所說經...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...我們所說的因果是指原因與結果。亦即指因果律。為佛教教義體系中,用來說明世界一切關係之基本理論。蓋一切諸法之形...
問: 淨土法門是特別法門,不能以通途法門的法理解釋,那麼淨土法門能解釋通途法門嗎?請慈悲開示,阿彌陀佛。 大安...
設我得佛,十方眾生,發菩提心,修諸功德,至心發願,欲生我國,臨壽終時,假令不與大眾圍繞現其人前者,不取正覺。...
夏季天氣炎熱,有時還有蚊子作亂,這讓很多人夏季睡眠質量下降,那麼我們該怎麼辦呢,中醫夏季養生助睡眠當然首選百...● 一坐坐了幾千年 前邊提到坐禪要有忍力,不怕苦二十一個鐘頭。你看古來那個窺基祖師,他的前生,你看他多苦,坐那...常聽說「寧在大廟睡覺,不在小廟辦道」,也就是說個人修行不同於集體修行,在明師指導下修行和無師自修,更是大不相...
問: 學淨土可以讀其他經典嗎?譬如儒家經典、道家經典,還有《楞嚴經》等佛教經典,有人說這樣是雜修,對嗎?隨緣...
我出生在浙江省永嘉縣楠溪江畔的一個古鎮,這裡風景如畫,民風淳樸,只是隨著時代的變遷,佛教已漸消亡,到現在已沒...
三緣
【佛學大辭典】
| 上篇:三賢十聖 | 下篇:三節 |
(雜名)梵語沙彌之舊譯。初入佛門息世情,行慈濟之義。行事鈔沙彌別行篇曰:此翻為息慈,謂息世染之情以慈濟群情也...
和合
與尼同乘舟戒犯緣
四面毗盧遮那
偶像
所知依
五事三慧三慧境分別
唯心
分別起
無始生死輪轉不息
兩部曼荼羅
提洹竭
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經
【大藏經】維摩詰所說經
「不落因果」與「不昧因果」是何意

淨土法門能解釋通途法門嗎

第十九願--勤修我皆接引願

夏季吃百合助睡眠清心潤肺
三車祖師--窺基法師
聖嚴法師:獨修與共修的差別

學淨土可以讀其他經典嗎?這樣算雜修嗎


聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
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