瑜伽九十卷十二頁云:復次住內法者,於二種著,應當了知二種過患。謂諸異生,於二緣識,及能依受,不能了知無我性故;未離欲者,於利養恭敬增上業緣所起諸受,有第一著。已離欲者,於離諸欲緣所起諸受,有第二著。此著為因,當來生起;說名為生。又諸外道,由取著故;生諸繫縛。繫縛生故;能生一切惡不善法。當知是名第一過患。又由此著增上力故;當於正法毗奈耶沒,及當來世生等眾苦差別而生。於現法中,此增上力為因緣故;不般涅槃。當知是名第二過患。與此相違,應知即是白品差別。
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(術語)眾生之根性狠戾,教化為難也。維摩經下曰:此土眾生剛強難化。...(公案)有僧問:岩頭古帆未掛時如何?頭云:小魚吞大魚。云:掛後如何?頭云:後園驢吃草。虛堂問南浦曰:古帆未掛...佛嘗在王舍城耆闍崛山,對月光童子宣說一切諸法體性平等無戲論三昧昧之法門,以月光童子之名,故稱此三昧為月燈三昧...全一卷。又作首羅比丘經。收於大正藏第八十五冊。本經為英國學者史坦因(M.A. Stein, 1862~1943)所搜集敦煌出土古...子題:缺行、式叉摩那缺行 行事鈔·尼眾別行篇:「若學法中犯者,更與二年羯磨;若犯根本者,滅擯;犯餘行法,但名...(術語)佛之報土殊妙者。無量壽經上曰:一向專志,莊嚴妙土。所修佛國,恢廓廣大,超勝獨妙。讚阿彌陀佛偈曰:妙土...(植物)花名。慧苑音義上曰:阿盧那,此日欲出時,紅赤之相,其花似彼,故用彼名之。謂即紅蓮花也。...凡五十卷。唐代義淨譯。全稱根本說一切有部毗奈耶(梵 Mūla-sarvāstivāda-vinaya)。收於大正藏第二十三冊。本書...四諦即苦集滅道四諦,諦謂真實不虛,如來親證。佛成道後,至鹿野苑為五賢者始說此法,是為佛轉法輪之初,故稱初法輪...【業俱有法】 p1219 品類足論六卷六頁云:業俱有法云何?謂意處及業俱有十一處少分,除思。...融和、不二、不離的意思,如煩惱即菩提,生死即涅槃是。...稱讚淨土佛攝受經...百法明門論...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...
宗賾法師是宋朝人,宗賾法師的法脈是從禪宗一脈下來,但是他對於淨土也是情有獨鐘。他當時啟建了一個蓮華勝會,就是...
稱彼如來名者,謂稱無礙光如來名也。如彼如來光明智相者。佛光明是智慧相也。此光明照十方世界無有障礙。能除十方眾...
一、做人是實現淨土的前提 說到淨土,就與人間佛教分不開。為什麼這樣講呢?淨土,有西方淨土、東方淨土,十方上下...
菩薩道的中心思想,也就是所謂的菩薩戒體,總而言之有八個字,就是菩薩要以應無所住而生其心這種空有無礙的中道,作...講到神通。大家就會聯想到飛天鑽地、七十二變的孫悟空。其實神通並非佛教的專利,因為只要有禪定功夫,那怕是邪魔外...有一個小夥子,初次到工廠做車工,師傅要求他每天車完三萬個鉚釘,一個星期後,他疲憊不堪地找到師傅,說幹不了想回...
又,人之將死,熱氣自下至上者,為超升相;自上至下者,為墮落相。故有頂聖眼天生,人心餓鬼腹,畜生膝蓋離,地獄腳...
貪婪是一種飢渴的心態,它的本質是不安,在心理上患了貪婪的人,永遠不知道滿足是什麼。他不停地向外追求和佔有,把...
二種著有二種過患
【法相辭典】
【二種著有二種過患】 p0041
| 上篇:二種神通互相障礙 | 下篇:二因緣故大海水鹹 |
臨濟宗門下之意。又作濟門、濟宗。臨濟宗為禪宗五家七宗之一,以臨濟義玄(?~867)為宗祖。此宗禪風自由活潑,為...
難化
古帆未掛
月燈三昧
首羅比丘見月光童子經
式叉摩那學法犯相
妙土
阿盧那花
有部律
四諦
業俱有法
即
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】唯識三十論頌

北宋高僧宗賾法師

稱佛名號相應為要

淨土法門與人間佛教

你只能求盡心盡力,不能求它的結果
神通
給自己的心蒙上了一層陰影

臨終助念宜懇切念佛,切不可屢屢探之


慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚