俱舍論十九卷三頁云:即上所說六種隨眠,於本論中、複分為十。如何成十?頌曰:六由見異十。異謂有身見、邊執見、邪見、見取、戒禁取。論曰:六隨眠中、見行異為五。餘非見五,積數總成十。故於十中、五是見性。一、有身見。二、邊執見。三、邪見。四、見取。五、戒禁取。五非見性。一、貪,二、瞋,三、慢,四、無明,五、疑。
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(術語)又曰聞持陀羅尼。四陀羅尼之一。聞持佛之教法而不忘也。陀羅尼譯言總持。大乘義章十一末曰:教法名法,於佛...【無為抉擇】 p1064 顯揚十八卷十六頁云:復次無為抉擇今當說。頌曰:心所緣等故,清淨所緣故,四種離系故,建立八...(術語)遊行處處而教化也。地藏經曰:游化六道,拔苦與樂。法華玄義一曰:不動寂場,游化鹿苑。...【命終冷觸生起差別】 p0815 集論四卷七頁云:修淨行者,臨命終位,於身下分,先起冷觸。不淨行者,臨命終位,...問何故諸蘊如是次第?答由識住故,謂四識住及識,又前為後依故,如其色相而領受故,如所領受而了知故,如所了知而思...(術語)佛為人中之師子,故佛之所坐,總名師子座。如帝王之座謂為龍座也。智度論七曰:是號名師子,非實師子也,佛...為「有宗」之對稱。指主張一切皆空、般若皆空之宗派。大乘之般若思想即其代表,以宣揚中道之空觀為主。從主張諸法皆...(術語)阿修羅王對於佛之說四念處而說五念處也。...(術語)又名四非常偈。仁王經說無常苦空無我義之偈文也。有八偈,分為四節,一節各二偈,如其次第,說無常苦空無我...梵名 Atharva-veda。吠陀本集之一。為巫術、咒語之彙集。計收讚歌七百三十一首,其中約六分之一為梨俱吠陀中已出現...【病苦】 八苦之一。即眾生病時,身、心所受之苦惱。依《大毗婆沙論》卷七十八之說,病能損壞可愛安適,故稱病苦。...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...普門品(日誦式版本)...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...
有一種幸福叫做上有老。回到家來,親熱地叫一聲爸爸媽媽,我們才能充分感知一個家的溫馨和踏實。 家有老人,就意味...一粒沙子嵌入了蚌的體內,蚌無法將其排除體外,就分泌出一種半透明的物質用以療傷。經過很長時間,那粒沙子被層層包...
詩曰: 離越前因謗聖賢,賠償加罪八多千;恶心毒口招殃咎,莫在僧中結孽緣。 苦報三塗難息滅,來生酬債利增填;如今...
在《高僧傳》講到唐朝有一個叫僧藏法師的。這個僧藏法師出家以後,白天修福,晚上念佛。他的修行就是兩個重點,修福...
學佛,末法時期很亂,大家要用心簡別邪正。學佛是為了了生死。有人說,我學佛不為了生死,那是糊塗蛋!藥師偈明明說...
在羅閱祇城有一個婆羅門,他聽說舍衛國人民孝養父母,信仰佛法,而且善於修道,並供養佛、法、僧三寶。他心中十分向...
舍利弗!彼土何故名為極樂? 在以下的經文當中,佛陀都是用問答的方式,等於是自問自答。因為這個淨土妙門不可思議...我國大乘佛教的傳統,特別重視不殺生與素食,因此吃素就成為佛教徒的標誌。 不殺生是佛教的根本五戒之一。根本五戒...
六種隨眠複分為十
【法相辭典】
【六種隨眠複分為十】 p0310
| 上篇:六種無倒攝受有情 | 下篇:六種能障諦現觀法 |
(天名)胎藏界曼陀羅中,第十二外金剛院北方之天神名。乃七曜中之貪狼星也。以司財故名愛財,見胎藏界曼陀羅大鈔七...
聞陀羅尼
無為抉擇
游化
命終冷觸生起差別
蘊次第
師子座
空宗
五念處
四無常偈
阿闥婆吠陀
病苦
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經

珍惜「上有老」的日子
懂得因禍得福

宿業難消,羅漢遭災

臨終的往生,取決於心中的愛取

學佛不為了生死,那是糊塗蛋

生死無常,你在煩惱什麼呢


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