瑜伽七十三卷六頁云:問:若先無有知無相智;由無有故,亦無數習無相智義。無數習故。知無相智,既無其因;應不得生?答:有相亦得為無相因。隨順彼故。如世間智為緣,生出世智;有漏智為緣,生無漏智;有心定為緣,生無心定。此亦如是。
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【靜心與不靜心】 p1378 大毗婆沙論一百五十一卷十一頁云:不靜心者:謂染污心。不寂靜相應故。一切煩惱,皆不寂靜...(一)即地上之仙人。與地行仙同義。據抱樸子內篇卷二、卷四載,中士之人遍游名山,稱為地仙;華山、泰山、嵩山、太白...梵名 Yavana-loka。乃巴利語 yona-loka 與希臘語 Ionia 之轉訛。又作餘尼國、喻尼國、渝匿國、夜婆那國、夜摩那國、...巴利名 Sutta-vibhavga。巴利文律藏三大部之一。又作經分律。主要內容為戒之條文、說明成立之因緣、條文字句之解釋...又作據實為論、據實而論、克實通論。比較兩種以上之主張或事物,若就整個事實而論,稱為據實通論;若就其中之多者、...(名數)色聲香味觸法之六境也,此六境有眼等六根入身以坌污淨心者。故謂之塵。圓覺經曰:妄認四大為自身相,六塵緣...【得因】 p0992 瑜伽五卷八頁云:問:以誰為先,誰為建立,誰和合故;得何法耶?答聲聞獨覺如來種姓為先;內分力為...(雜語)至寶之偈頌也。唯識述記序曰:此寶偈南讚。...(行事)當日調百味之飲食及百種之器具,供養安居告終之眾僧也。供祖先之亡靈及施於餓鬼,非本意也。雲棲之正訛集曰...(雜名)佛國之名。維摩詰經曰:有國名眾香,佛號香積。其國香氣,比於十方諸佛世界人天之香,最為第一。其界一切,...十惡中的前七惡叫做七支,即身三(殺生、偷盜、邪淫)與口四(妄語、綺語、兩舌、惡口)的惡業。...十小咒...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...
大士之意,本為菩薩,是勇士,是慈悲。傅大士以白衣之相演繹了高妙的般若妙義,被後人尊稱為第一位彌勒化身、維摩禪...
邵慧圓居士對於放生一事,苦於沒有萬全之策,寫信給大師說:人們常常擔心,動物放生後又會被抓捕,就連佛弟子也多懷...從前,在遙遠的小村莊裡,住著一位主人、他的女僕,以及一頭公羊。寧謐如田園詩般的鄉間生活,卻被一個小事件給破壞...
問: 記憶力差怎麼辦? 萬如法師答: 經文咒語記不住,原因就在於你的心不夠清靜,雜念妄念過多,那麼這些個妄想潛...阿修羅是梵語,翻譯成中文的意思,就是無端或容貌丑陋。他住在天上、海中或山上。性情傲慢,脾氣暴躁,好打鬥爭勝。...
「忍辱」跟「精進」,它們兩個也不是什麼功德,但是它們兩個對功德有保護跟增上的作用。所以印光大師說,菩薩道要成...
少康大師(688 - 763)唐代高僧,中國佛教淨土宗第五代祖師。俗姓周。唐縉雲仙都山(浙江縉雲)人。 母親羅氏夢遊鼎...
修禪定的方法有很多種。按照佛教的禪定修法,不管修哪一種禪定,都要進入初禪、二禪、三禪和四禪,這樣漸進地修上去...
有相得為無相智因
【法相辭典】
【有相得為無相智因】 p0559
| 上篇:有佛出世得值圓滿 | 下篇:有餘依地具四寂靜 |
又稱第三時教。乃法相宗所立三時教之一,謂佛陀一代之聖教可分類為三時,其第三時即稱中道教。於此時之中,佛陀普為...
靜心與不靜心
地仙
臾那世界國
經分別
據實通論
六塵
得因
寶偈
盂蘭盆供
香國
七支
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