佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
即指寂靜無事之狀態,或心中呈現平靜澄澈之境地。維摩經卷上弟子品(大一四·五四○上):「法常寂然,滅諸相故。」...梵語 abhisajskara。指有為法顯現於眼前之意。又作現行法。說一切有部不立種子,認為諸法系從雜亂而住之未來領域,...梵語 drstāntādhāsa。因明用語。為因明三似(似宗、似因、似喻)之一。指錯誤之譬喻。可大別為似同法喻、似異法...(術語)諸法者,由因緣成立,故為假而非實。三假之一。成實宗所立。...(經名)一卷。西晉法炬譯。說佛前世三轉生行檀波羅蜜之事。...(1872~1943)福建南安人,俗姓黃。諱海青。天生聰慧,年十九,禮漳州南山寺善修禪師出家。翌年於南山崇福寺受具足...【留壽捨壽】 p0944 俱舍論三卷八頁云:論曰:唯一命根、定是異熟。若如是者;諸阿羅漢、留多壽行,此卽命根。...止息一切災厄。密教修法中,有息災、增益、降伏、敬愛等四種修法。[解深密經卷一、大日經疏卷三] p4108...梵語 ?rāmaneraka-sajvara。音譯作室羅摩拏洛迦三跋羅。意譯作勤策擁護。?rāmaneraka,勤策之義,舊譯作沙彌;sa...(術語)十二光之一。阿彌陀佛之光明也。阿彌陀佛之光明,無論山河雲霧等外障,即貪瞋癡慢等內障亦不能障蔽,且為照...據法顯傳所載,西元四世紀頃,天竺祇洹精舍西北方約三公里處有一片榛林,稱為得眼木。其緣起,係於佛世時,有五百盲...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...地藏十輪經...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...問: 弟子今年三十歲,因患有心理疾病,經濟條件可以不需工作就維持生活,所以一年也不出幾次家門。我一個同齡朋友...
各位有緣,阿彌陀佛。 今天一上午,最後來到這個地方,剛才拜了一下,也借花獻佛把所得的哈達也獻給這個殿主了,為...一、前言 我們每個人都有過去、現在、未來三世流轉的生命。生命究竟從何處來?又將往何處去呢?佛法說:生命是由因...
優波尼沙陀,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我亦觀佛最初成道,觀不淨相,生大厭離,悟諸色性,以從不淨,白骨微塵...有僧人問石霜慶諸:「如何是和尚本份事?」石霜答:「石頭還會出汗嗎?」 本份事是成佛、開悟、解脫、救度眾生等的...
把這座寺院修好了,本人剛好八十歲。在修復這座寺院的過程中,本人就再不做其他事情。勉勉強強修復了這座寺院,如果...
佛教在中國傳播發展過程中,歷代祖師根據叢林清規和各個叢林的生活實際編製了許多語言通俗、寓意深遠的佛教警策格言...
從上古人出家,本為生死大事。即佛祖出世,亦特為開示此事而已。非於生死外別有佛法,非於佛法外別有生死,所謂迷之...
非所斷
【法相辭典】
【非所斷】 p0712 雜集論四卷八頁云:云何非所斷?幾是非所斷?為何義故,觀非所斷耶?謂諸無漏法,除抉擇分善,是非所斷。無漏法者:謂出世聖道,及後所得,並無為法。十界四處諸蘊一分,是非所斷。問:何等色聲是非所斷?答:無學身中善身語業自性,是非所斷。為捨執著成滿我故,觀察非所斷。
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(雜語)脫所屬之宗而轉於他門也。亦云轉宗或轉派。多由信仰之變改而行之。...
寂然
現行
似喻
因成假
前世三轉經
轉道
留壽捨壽
息災
勤策律儀
無礙光
刺地成榛
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】早課(朝時課誦)
這樣算是厭離娑婆的表現嗎

普陀山妙善老和尚的故事
十二因緣

觀不淨相,生大厭離
為善不欲人知,布施不求回報

生死的難關才是真正的難關

九則佛門中常見的警策格言


界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師