瑜伽八十三卷六頁云:慧無墮者:令諸身份,不散壞故。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(雜語)佛寺之大鐘以杵鳴之,故曰鳴鐘。禪家有鳴鐘佛事。...佛的尊號,天是世人之所尊,佛更是天人之所尊,所以叫做天中天。...【無相唯識】 十大論師中的難陀,於『四分說』中是二分家,他依據《攝大乘論》的『唯二依他性』之說,立相、見二分...【文有六種】 p0391 瑜伽八十一卷一頁云:云何為文?謂有六種。一者、名身。二者、句身。三者、字身。四者、語。五...(一)經論註釋書之通稱。又作義疏。蓋佛經義理幽深,若不疏決開通則不易啟悟,故須依文義解之,分別旨趣,抉擇勝劣,...(名數)十法界之眾生也。見教時問答一。...(物名)錫杖,磬,鈴等。總為法會諷誦所用之道具。唄者,歌詠也。...(術語)龍樹之菩提心論分別菩提心之相為行願,勝義,三摩地三種。第一起利益一切眾生而使成佛之願謂之行願菩提心。...(流派)此外道計一切罪福皆是大自在天作為,非人間之所關知,自在天喜,則眾生安樂,瞋則眾生苦。人間之罪福,一系...(480~560)北齊禪僧。河北鉅鹿人,俗姓孫。博通經史,年二十八,征為太學博士。未久即出家,從道房禪師受止觀,並...【勝密火坑】 p1103 西域記九卷七頁云:舍利子證果北不遠有大深坑。傍建窣堵波。是室利毱多,(唐言勝密)以火坑毒...佛說彌勒下生經...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...
念佛不可思議的功德之利前面已經介紹了很多,比如橫超三界,不需要斷煩惱就能去,再念不退當中頓然超越四十一個階位...若心污濁,則行為就污穢,行為污穢,就不能避免其痛苦。 佛家認為,眾生與佛在佛性上是平等的,人人皆具佛性,人人...
極樂世界的四土有特別之處,奇妙之處,就是四土也圓融在一土,你只要往生到凡聖同居土,就等於往生到上三土,正因為...眼觀色、起心動念;耳聽歌舞倡伎。眼看舞,耳聽唱,戴香華鬘、香塗身種種的,都是人假相,哪有些真的!眾生就執著。...
【原文】 吾人眼耳鼻舌、四肢百骸,皆由父母生養而來。若非父母劬勞,何處得此昂藏。從知父母實有生身厚德,理當圖...
本文摘自《淨土聖賢錄續編》。百不管是不計較世間的俗事俗累,不管是放得下娑婆世界的牽掛。斷得了一切牽掛,才可以...悲哉眾生!從無始來,輪迴六道,流轉四生,無救無歸,無依無托,若失父之孤子,猶喪家之窮人,總由煩惱惡業,感斯生...
我們歸依佛、歸依法了,就要觀想一切事物都是無常的。既然是無常的,你才能看得破。時間很快就過去了,我的困難、我...
慧無墮
【法相辭典】
【慧無墮】 p1319
| 上篇:慧寶 | 下篇:慧為最勝 |
【虛妄分別非有非無】 p1170 辯中邊論上卷三頁云:復次頌曰:虛妄分別性,由此義得成。非實有、全無。許滅、解脫故...
鳴鐘
天中天
無相唯識
文有六種
疏
十種眾生
唄器
行願勝義菩提心
無慚外道
僧稠
勝密火坑
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】在家菩薩戒本

念阿彌陀佛能得到十方諸佛護念加持
及時為心靈沐浴和洗滌

往生成就四種不退
懺雲法師談慾念

思恩圖報,青年本責

百不管老媼
印光大師《三皈與五戒十善》


慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚