不生也不滅，是常住的別名，也是永生的意思。涅槃經說：「涅言不生，槃言不滅，不生不滅，名大涅槃。」
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【落在他後】 p1255 瑜伽八十四卷十八頁云：落在他後者：謂與已生功能相違故。...【堅攝】 p1028 瑜伽三卷四頁云：堅攝云何？謂彼種子。又云：堅攝者：謂發毛等，或土塊等。...（術語）亦曰他力迴向。謂彌陀以本願力收因位之萬行，果地之萬德於名號內，與之於眾生也。行信，因果，往相，還相，...滅盡定者，謂已離無所有處欲，超過有頂，暫息想作意為先故，於不恆行諸心心法及恆行一分心心法滅。假立滅盡定，此中...（物名）即數珠也，又以捻數珠而雲。唐書李輔國不茹葷血，常為僧行。視事之暇，手持念珠。...以小乘戒之分相，略為四級者： 一、五戒 二、八戒 三、十戒 四、具足戒...謂順捨觸所生身捨心捨。非平等非不平等受。受所攝。是名捨根。復次修未至定靜慮中間第四靜慮。及無色定。順不苦不樂...（人名）Pārśva，比丘名。譯曰脅。馬鳴之師，脅尊者之梵名也。西域記二曰：波栗濕縛尊者，唐言脅尊者。...（雜名）種種之事物也。敕修清規月令須知曰：歲終結呈諸色簿書。...（術語）十四過之一。謂立者之論法為同品者，敵者強以為異品而攻擊之之過誤也。...何等法爾相？謂當來無常由因隨逐定當受故...如是我聞：一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言：「一切眾生心想異故，造...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...（印光大師校印本）...
是名妙淨三十二應入國土身，皆以三昧聞熏聞修無作妙力自在成就。 是名指的是以上的三十二應身。這三十二應身具足兩...１、泥濘路上 某日，坦山和尚與一道友一起走在一條泥濘小路上，此時，天正下著大雨。 他倆在一個拐彎處遇到一位漂亮...
不管讀那一部經，都是功德無量，特別是地藏經，當你遇到任何困難，求地藏菩薩或讀誦普門品，求觀世音菩薩，沒有不應...
我們臨命終往生淨土，基本上有兩種情況：一種情況是 隨業往生 。這個隨業往生，這個業當然不是有漏的業力，就是成就...
言色相和，無相違戾。這是佛教導我們，夫婦之間精神生活的重要因素。彼此之間的語言能夠和軟，面色經常帶著笑容，感...
佛陀把我們一念心開出二本，一心具足二本：一個是雜染生死的根本，第二個是清淨涅槃的根本。我們看經文內容的講述。...
如果德亮法師不能往生，大概我也沒什麼希望了。是吧？那說明這個往生太難了，不是這麼回事啊！阿彌陀佛太慈悲了，你...
菩提心是善中之王，念佛的秘訣是把死字頂在頭上！ 近年來，念佛的人越來越多，舉辦佛七的寺院也逐漸增加，這是佛教...
不生不滅
【佛學常見辭彙】
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華嚴經疏中以大海十相，來形容十地菩薩的修行，即：次第漸深、不受死尸、餘水入失本名、普同一味、無量珍寶、無能至...
落在他後
堅攝
願力迴向
滅盡定
念珠
四級
捨根
波栗濕縛
諸色
分別相似過類
法爾相
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
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