指瓔珞本業經所說的六種智慧,亦即別教菩薩於六位時所發生的智慧。
一、聞慧,於十住位中聞中道之理,知一切法離二邊之相的智慧;
二、思慧,於十行位中思惟中道之理而發生的智慧;
三、修慧,於十迴向位中修習中道之理而發生的智慧;
四、無相慧,於十地位中,證知中道之理,離二邊之相的智慧;
五、照寂慧,照為中道之用,寂為中道之體,等覺位的菩薩,以中道之觀慧照見中道理體的智慧;
六、寂照慧,於佛果位即中道之體而起中道之用的智慧。
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亦名:提舍尼篇釋名 子題:向彼悔、可訶法 戒本疏·四提舍尼法:「如昔相承 向彼悔 也,如上說之。今雲可訶 法 也,...【自性假立尋思】 p0601 顯揚六卷三頁云:自性假立尋思者:謂諸菩薩,於自性假立,唯見自性假立。 二解 如...(一)全稱欲邪行。又作邪淫。為十惡之一。於非境、非道、非處、非時行淫,概稱為邪行。(參閱「十善十惡」468) (二...子題:學據始終不學即結罪、無知罪五夏後結、學通一形、五分法身成立方離依止、依止須具三德、不學之罪通據始終三根...謂於等謂己勝。或於勝謂己等。由此起慢。乃至心自取。總名過慢。云何慢過慢?謂於勝謂己勝。由此起慢。乃至心自取。...指以散亂心稱念佛名。為「定心念佛」之對稱。又作散心稱名、無觀稱名。即不定期限,不調作法,不觀佛之相好,不分時...研究佛教唯識法相的學術團體。1927年成立於北京。1921年,韓清淨等發起組織學術團體,名法相研究會,開講《成唯識論...又作素志、素懷。即心中根本之思慮念頭。如佛菩薩久遠以來,所抱持之救度眾生出離苦海之根本心念。法華玄義釋簽卷一...即以高音調唱念佛號,為日本佛教唱念佛號法之一。即於例行作法中,以唐音唱念阿彌陀經之前後,用高音調來唱念佛號,...(地名)拘尸那國,跋提河之譯名。西域記六曰:阿恃多伐底河,唐言無勝,此世共稱耳。舊云阿利羅跋提河,訛也。典言...(術語)法曼荼羅也,該攝一切之經典。性靈集七曰:講演大日法智印。大日經也。...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...阿難問事佛吉凶經...
古印度時,有一位比丘,從遠處見到滿願子(即富樓那尊者)將坐具置於右肩上進到園中,比丘立即到舍利弗尊者面前說道...
當你的心去接觸境的時候,第一個念頭就是感受,第二個念頭就是評判。你感受到了就一定會評判。而評判最終結果會落在...問: 近來有一助念團很有影響,據說很多生前不信佛或者橫死的人經過其助念,也能額頭發熱。請問,這能不能證明亡者...
所有的修行一定是向內安住的;你安住了,你不求功德,它也自然會出現。 我要提醒大家一件事情佛教的功德沒有一個是...
原文: 從此隨分隨力,至心持念阿彌陀佛聖號。無論語默動靜,行住坐臥,迎賓待客,著衣吃飯,務令佛不離心,心不離...
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六慧
【佛學常見辭彙】
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戒本疏·九十單提法:「論犯五緣:一、是如法僧事,二、知如法, 三、不與欲, 四、輒起去,五、雙足出門。犯。」(...
波羅提提舍尼篇釋名
自性假立尋思
邪行
不學無知結罪分齊
過慢
散心念佛
三時學會
本懷
甲念佛
金河
法智印
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經

知見清淨得證涅槃

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