四種修之可以生到色界四禪天的禪定。
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數目字,相等與今天的億數,亦有說為千億的,各說不同。...古印度佛教勝地。傳為釋迦牟尼長年居留說法處。亦譯室羅伐、羅伐悉底;意譯為聞者、聞物、豐德、好道等。古印度拘薩...纏,纏縛之義;在纏,在煩惱之纏縛垢穢中。以諸佛菩薩一一之本誓標幟,供養在纏如來,增長內薰力,稱為在纏供養。所...何等無相行菩薩補特伽羅?謂住遠行地中所有菩薩。...迦囉波沙,梵名 Kalpāsiya,巴利名 Kappāsika,或 Kappāsiya。意譯為白疊林。為摩揭陀國一林藪之名。依律藏大品...子題:一缽他半、半缽他、下缽 資持記·釋缽器篇:「缽他即梵國量名。准下 一缽他半 ,為週一鬥,即唐三升三合強;...【轉八識得四智】 p1409 無性釋九卷十四頁云:由轉阿賴耶識等八事識蘊,得大圓鏡智等四種妙智。如數次第,或隨所應...禪林用語。指即時、即刻之意。與「直下」同義。碧岩錄第七十九則(大四八·二○五下):「合下做個圈繢子,教投子入...聖言,謂正直之言語。阿毗達磨集異門足論卷十舉出四種聖言:(一)不見言不見,謂眼識所受、眼識所了,則可言見;若眼...(經名)一卷,後漢支婁迦讖譯。玄應音義八曰:兜沙經,此譯雲行業經。華嚴經如來名號品之少分及光明覺品之少分也。...(術語)人身無實如幻,是名幻身。圓覺經曰:幻身滅故,幻心亦滅。...金光明最勝王經...地藏十輪經...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...
我們這麼多人用功辦道,怎麼沒有開悟的呢? 第一,我們對這個路途可能還沒有搞清楚,第二,我們對世間的萬緣不能徹...
所言念觀音求生西方,有何不可。不觀楞嚴雲,求妻得妻,求子得子,求富貴得富貴,求長壽得長壽,如是乃至求大涅槃得...法則一:從外在看內在,從別人看自己。 透過別人,你才能認識真正的自己 你從別人身上看到的其實是自己。 我們對別...
我們只要能夠善用其心,都是我們修福德的機會。第一個是遇到順境的時候,正好修福報。每個人一生,都有順境,有逆境...
當年乾隆皇帝私下江南時,有一天來到南海普陀山,看到那裡三五成群的和尚拿化緣的錢來賭博,有的甚至還抽煙,乾隆對...
茅簷低小,溪上青青草。醉裡吳音相媚好,白髮誰家翁媼?大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠;最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬。...
在唯識的教法當中,把勝義的道理分成四種: 第一個,世界勝義。世界勝義主要是一種人天乘的道理,講到世間的因果關...
我們中國佛教在二千多年的時間當中,的確是出了很多有修有證的高僧大德,如天台宗的智者大師、華嚴宗的法藏大師等。...
四禪定
【佛學常見辭彙】
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位於日本奈良高[火*田]町。舊稱香藥師寺。屬日本華嚴宗寺。為東大寺之別院。天平十九年(747),光明皇后為祈求聖武...
那由他
舍衛城(Sravasti)
在纏供養
無相行菩薩補特伽羅
迦囉波沙林
缽他
轉八識得四智
合下
四聖言
兜沙經
幻身
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】餓鬼報應經

這麼多人用功辦道,怎麼沒有開悟的呢

念觀音可得往生西方嗎
凡是你排斥的,就是你所要學習的

逆境也能種福田,看你怎麼善用其心

乾隆皇帝遇觀音的故事

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以真空妙有來調伏內心,這才是真正的阿練若


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玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
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