眾生己親、見生驚怖、壞他信心、行人不應食、羅剎習氣、學術不成、生命同己、天聖遠離、不淨所出、死墮惡道。
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(術語)舊曰作戒無作戒。新曰表戒無表戒。受戒者登戒壇,發表身口意之三業,而正受得戒法,名為表戒。此時受者體內...【伴攝】 p0710 雜集論五卷十三頁云:伴攝者:謂色蘊與餘蘊互為伴故;卽攝助伴。餘蘊界處亦爾。如色蘊與餘受等...因明用語。現量相違,梵語 pratyaksa-viruddha。為因明三十三過中,宗九過之一。為所立之宗(命題)與現量之智證相...亦名:沙彌別行篇、沙彌篇 子題:信為道原功德母、智是出世解脫因、室羅末尼羅、求寂、皓首、面牆 行事鈔·沙彌別行...(經名)一卷,唐菩提流志譯。一名文殊師利菩薩八字三昧法。為八字文殊法之本經也。...乃將識分作九種之義。(一)即眼、耳、鼻、舌、身、意等六識,再加末那識(即第七識)、阿梨耶識(即阿賴耶識)(以上...指無量壽經。天台宗將淨土三經中之無量壽經稱為大本,而將阿彌陀經稱為小本。(參閱「無量壽經」5119) p772...支雜染攝者,若無明若愛若取,是煩惱雜染所攝。若行若識若有,是業雜染所攝,餘是生雜染所攝。問何故識支業雜染攝耶...(植物)又作迦尼迦,尼迦割羅,尼割迦羅(尼迦尼割二字顛倒)譯雲耳作。印度所產之樹名。...厭背生死而安住於涅槃之念。瑜伽論記卷六上(大四二·四三五中):「念求出世,違背生死,故言背念。所背生死之心,...【見道十六心】 p0642 俱舍論二十三卷九頁頌云:世第一無間,卽緣欲界苦,生無漏法忍。忍次生法智。次緣餘界苦...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...稱讚淨土佛攝受經...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...一個年輕的戲子跟著師傅學藝,並到處演出,也參與演了很多角色,有時演學生、商人、農夫、乞丐,有時演文人、官差、...
往昔,佛陀行化於舍衛國祇樹給孤獨園時,有一日,世尊告訴諸比丘:生病之人,若做了五件事,將導致長期臥病在床,無...問: 現在的人淫慾心都比較重,應該如何降伏這顆淫慾熾盛的心呢?請法師慈悲開示。 大安法師答: 是呀,現在眾生的...
這以下是關鍵了理觀的智慧。前面是講到原因,就是因緣的善行。所有的因緣,理論上都可以成佛,但是如果你要快速成佛...
佛說戒律就是世出世間善惡的基本準則。因果是規律,戒律是善惡的標準。如何判斷善和惡,以戒律為前提。善惡的判斷有...包容別人可以減少自己的煩惱,增加智慧,但是包容應該要有尺度與範圍,以免造成自己的負擔。包容的限度不能大到讓自...一天夜裡,已經很晚了,一對年老的夫妻走進一家旅館,他們想要一個房間。前台侍者回答說:對不起,我們旅館已經客滿...
末學障重福薄,無緣出家,煩惱深重,無有智慧。不過靠三寶的加持,依止印祖等善知識,自覺漸漸亮堂。現在不揣愚陋,...
肉食十過
【佛學常見辭彙】
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(術語)佛所說之法,葉於正理,謂為聖法。...
表戒
伴攝
現量相違過
行事鈔沙彌別行篇第二十八
文殊師利法寶藏陀羅尼經
九識義
大本
支雜染攝
羯尼迦
背念
見道十六心
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
在輪迴裡,我們只是一個過於投入的演員

能做到這五件事,病人便能早日痊癒
大安法師:如何降伏淫慾心

為什麼拜佛稱念佛名,就能夠究竟成佛呢

善惡以什麼為標準
包容的尺度
多行善事就是自己最重要的貴人


來果老和尚
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