聲聞乘中的最高果位名,含有殺賊、無生、應供等義。殺賊是殺盡煩惱之賊,無生是解脫生死不受後有,應供是應受天上人間的供養。
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又稱九品淨剎、九品安養。據觀無量壽經之說,願往生之人,由於機類不同,行業各殊,而有優劣之九品,故所生之極樂淨...【慢緩】 p1278 瑜伽六十二卷二頁云:云何慢緩?謂不捷利,亦不明瞭;不自超舉;無所能為。不能以身供侍有智同梵行...(雜語)王蒙見支道林,宿構數百言,欲其品題。讀竟,徐曰:與君別來多時,語了不長進。蒙退謂人曰:支公乃降缽之王...【於怨害有情所修攝受想】 p0754 瑜伽四十二卷八頁云:云何菩薩於有怨害諸有情所修攝受想?謂諸菩薩、應如是學...(名數)一事證,二理證。三學之中修戒學謂之事證。修定慧二學謂之理證。見南山戒本疏一上。...(雜語)朝野僉載曰:崔泰之哭李嶠詩曰:魂隨司命鬼,魄逐見閻王。五燈會元曰:淨曇偈曰:五十六年成話欛,今朝死去...【二十種菩薩說正法相】 p0044 瑜伽三十八卷十七頁云:如是菩薩說正法相,略有二十。一者、以時,二者、重法,...(1591~1647)明代臨濟宗僧。雲南人,俗姓杜。號徹庸、一徹(舊號徹融)。幼歲出家,資質鈍拙,不善表達,因禮拜觀...由上地墮於下地,或由樂地墮於苦處之謂。四分律刪繁補闕行事鈔卷中(大四○·四六下):「一者退沒,由犯此戒,道果...(雜名)天台之初夜偈曰:白眾等聽說,初夜無常偈。煩惱深無底,生死海無邊。度苦船未立,云何樂睡眠?勇猛能精進,...(術語)佛三十二相之一。佛之眉間有白毛,內外映徹如白琉璃,宛轉右旋。觀無量壽經曰:眉間白毫右旋宛轉,如五須彌...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...
《莫到老來方修道》,我們講《西方合論》的第八,淨處門。 什麼叫淨處呢?就是一個修學人,特別是修淨土的人,你要...
※張三豐真人說:人生在天地之間,承金木水火土五行之秀,具有陽剛之氣,夫妻間的關係乃是倫常之道。如果超越了夫妻...
在《高僧傳》上說:南北朝有一個道秀法師。這個道秀法師,在《高僧傳》上說他是博學多聞,通達很多的教理,智慧也特...問: 淨業行人信願持名求生極樂,但病苦纏身,臨命終時是否也要受四大分離之苦? 大安法師答: 信願稱名的淨業行人...
問: 我母親八十三歲了,精神不是很好,時而抑鬱,時而焦慮,總怕自己死掉。我鼓勵、提醒她念佛,她也念,但是心力...有一位高僧行腳於各個寺院、去禮拜參訪。有一回,他來到瓦觀寺掛單,在寺中禮拜《法華經》;同時,也在那兒研究法華...中國僧人吃素!造就了中國素食菜餚源遠流長而精緻的烹調藝術,但泰國的僧侶、日本的和尚、韓國的出家眾、西藏的喇嘛...
如果我們不能深知五濁惡世很難出離,就會在心裡打妄想:是否還有其他的奇妙之法可以離開五濁惡世?如此一來,就對念...
阿羅漢
【佛學常見辭彙】
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梵語 ko?a。又作句捨。譯作藏、繭、鞘。即包含、攝持之義。世親菩薩造俱舍論,後人因其論而成立俱舍宗,故俱舍又為...
九品淨土
慢緩
降缽王何
於怨害有情所修攝受想
二證
見閻王
二十種菩薩說正法相
周理
退沒
初夜偈
眉間白毫相
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法

遠離撓亂道業的魔處,則往生淨土指日可待

壽康寶鑒之戒淫格言

道秀法師嗔心墮為蟒蛇
淨業行人臨終時是否也要受四大分離之苦

如何幫助母親進入信願念佛的正軌
如是因,如是果,如是報
為什麼只有中國僧人吃素


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