天台宗說通教的菩薩,以誓願力,扶餘殘的習氣,受生於三界以利益眾生。
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(一)權,權宜、應機;現,化現。指佛菩薩為普度眾生而權巧化現各種形相。與權化、權跡、權者、應現、示現、化現等同...(術語)化佛八相中之第六。於菩提樹下金剛座上成無上菩提之相也,但四教成佛之相各異。...華譯息慈,即息惡和行慈的意思。又譯作勤策,即為大僧勤加策勵的對像。沙彌有三類:七至十三歲,名驅烏沙彌,謂其只...(人名)宋秀州長水子璇,號長水。初從本州洪敏法師學楞嚴經,後參見琅玡山覺禪師有所悟。後住長水,眾幾一千,以賢...(菩薩)法華經妙音菩薩品謂釋迦如來放肉髻白毫二光,照東方八萬億世界,過此有國名淨光莊嚴,佛名淨華宿王智如來。...(術語)善業為招樂果之因緣,惡業為招苦果之因緣。一切有情盡由業緣而生。維摩經方便品曰:是身如影,從業緣生。新...(名數)起信論之法門也。一,阿梨耶識Ālaya-vijana,譯曰無沒。如來藏與無明和合而為阿梨耶識,藏一切諸法之種子...(明王)降三世明王之別名。大日經疏五曰:次復於執金剛下,置忿怒持明,降伏三世一切大作障者,號月黶尊。面有三目...對「心所法」而言,指六識或八識之心王。楞嚴經卷一(大一九·一○七上):「一切世間十種異生,同將識心居在身內。...安心,指由修道之體驗或對教法之理解,而將心安住於一處,以達到安定不動之境界。總安心,即指於佛教全體之安心法門...【一向有樂一向有苦】 p0016 瑜伽八十七卷五頁云:一向有樂者:謂在下三靜慮。一向有苦者:謂在捺落迦。...大佛頂首楞嚴咒...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...
問: 印祖一再說:念佛人當須敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行,一心念佛,求生淨土;不敦倫篤行,縱念佛亦...
有一青年叫林鐵雙,仗著叔父為官之勢,掙了不少錢。一發大財頓忘結髮妻子之艱辛,另結新歡捨棄前妻,終日酒色淫賭無...
從我記事開始,奶奶就信佛。記得那時候每隔一段時間,她就會沐浴齋戒,在家裡點上香燭,連續幾天念《心經》和《大悲...
前秦弘始三年(公元401年),馮翊萬年(今陝西西安一帶)一個姓魏的人家。主婦寇氏半夜夢見天竺僧人將無數鮮花灑在...
問: 由於弟子根機陋劣,且語文程度也不好,對於義理深奧的經典與祖師們的著作也很難契入,常常就是草草讀過而已,...【人處世各有所好,亦各隨所好以度日而終老,但清濁不同耳。至濁者好財①,其次好色②,其次好飲③。稍清,則或好古...
世間人迷惑了,就很苦。比如從健康來看。你想要健康,就多吃素念佛。但一般人做不到,又想吃肉,然後長得過胖了,又...
作為三寶弟子,學佛的第一步就是皈依三寶,但從形式上的皈依到內心真正的皈依,我卻走了很久很久。直到這次到柏林寺...
扶習潤生
【佛學常見辭彙】
| 上篇:扶塵根 | 下篇:扶惑潤生 |
1、胎藏界的曼荼羅分佛部、蓮華部和金剛部等三部。 2、指胎藏界、金剛界和蘇悉地法等三部。...
權現
成道
沙彌
子璇
妙音菩薩
業緣
二識
月黶尊
識心
總別二義安心
一向有樂一向有苦
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴咒
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經

如何將世出世間法圓融

迷戀五欲失福報

奶奶病重念佛痊癒的經歷

一代高僧玄高法師:願生惡世中度人出苦海

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蓮池大師:人生的愛好

人身不用來修行,實在可惜


蓮池大師
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其他法師
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