依報是指環境,正報是指人心,當人心改惡向善時,則所生活的環境,也會隨之而獲得改善。
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梵名 ?rutasoma,巴利名 Sutasoma。釋尊於因位為國王修菩薩行時之名。又稱修陀素彌王、須陀須摩王、須陀摩王。意譯...(Tulsī Dās, 1532~1623)為印度詩人、宗教改革者,屬於印度教羅摩派(梵 Rāma)。出身北印度王族,屬婆羅門種...【所知法】 p0735 品類足論六卷二頁云:所知法云何?謂一切法,是智所知,隨其事。此復云何?謂苦智知苦,集智...(職位)藏主寮也。若呼人則曰藏主。...(名數)超入三昧,超出三昧之稱。...位於江西袁州萍鄉縣北約四十公里處。又作煬岐山。北宋方會禪師曾入此山住持普通禪院,化益四方海眾,門風自成一格,...(經名)具名大乘大悲分陀利經,八卷,失譯人名。悲華經之異譯。分陀利為蓮華之名。...又稱九有。有情居止之世界,可分為欲界、色界、無色界等三界。依禪定三昧之深淺,色界、無色界複分為四禪天、四無色...(地名)Vaiśāli,又作毗耶離,鞞捨離,維耶,維耶離,鞞捨隸夜。新雲吠舍釐。國名。譯曰廣嚴。中印度也。維摩大...梵語 srotāpanna。音譯須陀洹、窣路多阿半那。新譯預流,舊譯入流。又譯作逆流。小乘聲聞四果之第一,十八有學之一...修水陸齋之儀式或儀文。據事物紀原卷八載,梁武帝蕭衍夢僧教設水陸齋,覺而求其儀,然世無其說,於是自行譔集,於天...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...梵網經菩薩戒誦戒儀式...
常有一句話,叫以出世的心做入世的事,這個理大家都明白,但實際操作起來,這是極其難的一件事情、一個修為了。諸位...
原文: 聞有貴恙,想日見痊癒矣。世間不明理之人,一有病,不是怨天尤人,便是求神禱鬼,徒增業障,有損無益。閣下...
我們要訓練自己,就是要訓練我們的這顆心。從行上,我們以持戒入手。當我們遠離了緣非,心就要安住在智慧上面。因為...一、修行功夫貴恆常 很多初發心的人來問:老和尚!弟子們在靈岩山寺打佛七,日日跟著維那、悅眾師父們精進用功,太...
當我們的心開始帶回家以後,我們要做的第一件事情,就是先修空觀,破除我們對於身心世界,那種堅固的我執跟法執。空...
委骸回視積如山,別淚翻成四海瀾, 世界到頭終有壞,人生彈指有何歡; 成男作女經千變,戴角披毛歷萬端, 不向此生...
蘇東坡一生被貶多次,可以說是波折坎坷伴隨著他的一生。他用佛教無物無我心性明靜的人生觀念來觀察人世間的萬事萬物...問: 今生有幸聞到佛正法,遇到善知識,發大菩提心,依法修行,信念堅定。我想生生世世都能聞佛正法,遇到善知識,...
依報隨正報轉
【佛學常見辭彙】
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(術語)義與利相應,義必有利,故曰義利。佛地經論一曰:義利。現益名義,當益名利。大日經疏七曰:於一一真言,皆...
須陀素彌王
杜西達斯
所知法
藏司
二種超越三昧
楊岐山
大悲分陀利經
九地
毘舍離
預流果
水陸齋儀
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式

定慧難等持,是娑婆世界修行的常態

除念佛求接引外,不令起一雜念

常常看人不順眼,就像生活在垃圾場
在家人從朝至暮的修行方法

驀地放下,則一切法了不可得

不向此生生淨土,投胎一錯悔時難


弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師