許多上等的善人,通常是指等覺菩薩。
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(術語)阿彌陀佛作願,攝取一切眾生,使生於極樂國善巧之方便無過於此,故名無上之方便。淨土論註下曰:此中言方便...(術語)唯具人天有漏種子,無有三乘無漏種子之有情也,故永沉淪於六道而不能出離,法相宗所立五性各別之第五無性種...三種結界之一。略稱僧界。佛制雖云閻浮洲僧眾每半月集會一次,舉行布薩說戒之儀式,但以境域太廣,不易於定日集會,...【種類攝】 p1260 如十種攝中說。 二解 顯揚十四卷十頁云:種類攝者:謂諸蘊等遍自種類所攝。 三解 雜集論五卷十三...(術語)謂由中有沒而託生於母胎也。俱舍論九所謂時健達縛於二心中,隨一現行。謂愛或恚。彼由起此二種倒心,便謂己...比喻憍傲高慢之心,如說法時高聳之幢。六祖壇經(大四八·三五五中):「禮本折慢幢,頭奚不至地。」 p5814...【蘇達梨舍那】 此雲善見,見者稱善。...以刀山、刀輪懲治罪人之地獄。為樂見他人苦惱,殺害眾生者所生之處。此獄四面皆山,山間積刀如磚,虛空中有八百萬億...(術語)因明與內明也。內明亦五明之一。委悉內典之學科。...【外相】 p0491 瑜伽十一卷二十一頁云:云何外相?謂卽於彼被染污心,了知自心被染污已;便取外相。謂光明相,或淨...身受繫縛之喻。鎖為束縛之具,金、鐵品質有高低,然其不自由之義則無差別。蓋金鎖譬喻無漏之所知障,鐵鎖則譬喻有漏...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...佛說療痔病經...人體的病來源於身體內的濕氣 一、濕氣:萬惡之邪 現在人,吃肉吃得太多,吃的食物裡有污染,運動量少,身體陰盛陽虛...古印度語稱為竭摩,梵語(Karma),巴利文(Kamma),中文翻譯為業。業有三種含義:一者、造作;二者、行動;三者、...
不知道什麼時候開始,人們對食品中的營養開始有了一種模式化的看法。提到某些營養素,一定會讓人們想到某種食品,而...
問: 在〈信解品〉中,小乘聖者以種種譬喻自述回小向大的心路歷程與佛陀的善巧安排。對大乘的修行人,佛陀的布局為...
佛雖然出現世間了,佛本身沒有去度化眾生,而是變化一個人去度眾生,以佛所化人而作佛事。釋迦牟尼佛也有這種事情。...
修行要在實行,不是口說就能起作用的。此事無形無相,佛在《楞嚴經》上說的見、得、了、證, 指親見、親得、親了、...
理雖頓悟,事須漸修。在理上你大徹大悟,在事上你還得漸修。我們六祖大師,他講經不識字,你得先給他念一遍,但是他...
問: 有個自稱天人的人,說我孩子過去世是個獵人,將來會發生不好的事情。他讓我燒一萬個元寶,說是這樣就可以免除...
諸上善人
【佛學常見辭彙】
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唐代僧。建康人。出家後學成唯識論、俱舍論,併入長安西明寺研究金剛般若經、大乘起信論等。後至河西(今甘肅武威)...
無上方便
無性有情
攝僧界
種類攝
結生
慢幢
蘇達梨舍那
刀輪地獄
因內二明
外相
鐵鎖金鎖
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】肇論
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
去除體內濕氣的十八法
「業」的含義

別把食物營養模式化

大乘行者回家的過程

以佛所化人而作佛事

以三見闡明破三關

理雖頓悟,事須漸修


省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師