非常尊貴特別的佛身。有二種:
一、修成尊特,即由修而成就的相好,這是報佛之相好;
二、性具尊特,即法性本具之妙相,亦即法佛之妙相。
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(1610~1672)明末僧。江蘇太倉人,俗姓王。字願雲(一作願雲)。幼即受佛法之薰陶。明亡後,依三昧剃度,不久即受...(術語)與舊云菩提薩埵同。仁王經良賁疏下三曰:舊云菩提,今雲冒地,舊云薩埵,今雲薩怛縛。...隋代天台宗智者大師,就淨土往生之教義提出十疑,並通釋之,以勸誘往生淨土。即:(一)釋求生淨土無大慈悲心之疑,(...【假說名】 p1027 瑜伽八十一卷二頁云:假說名者:謂呼貧名富。若餘所有不觀待義,安立其名。...【泥犁耶】 文句云:地獄此方名。梵稱泥犁,秦言無有,無有喜樂、無氣味、無歡、無利,故云無有。或言卑下,或...【頓現觀】 p1249 分別緣起初勝法門經二十二頁云:何別道理名頓現觀?謂自內證真諦聖智,於真智境非安立義,總相緣...(譬喻)貪慾之煩惱,令人沉沒,故譬以河也。思益經一曰:世尊誰度欲河?佛言:能捨六入者。...(術語)對於下化眾生而雲上求菩提。向上而求菩提,向下而化眾生也。上求菩提是自利,下化眾生是利他,是為菩提心,...(雜語)客於他家作業之賤人也。是法華經窮子喻中之語,窮子已還父家,雖受種種厚遇,尚自謂客作之賤人,無高尚之志...指屬於同一法繫上、同一輩份而出家時日早於自己之人,即一般所說之「師兄」。又作兄弟子。禪林象器箋稱呼門:「受業...(術語)十二分教之一,梵語祇夜Geya,譯曰重頌。既宣說於上,更以偈頌結之也。法華經序品曰:欲重宣此義,以偈問曰...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...
【般若波羅蜜多心經】 此經題稱般若者何?乃梵語也,此雲智慧。 稱波羅蜜多者何?亦梵語也,此雲到彼岸。 謂生死苦...問∶ 如何看待2012世界末日的傳言? 慧律法師答∶ 這是馬雅文化的一個傳統,馬雅文化的曆算以5144年為一個大循環,...
參禪人,有一坐三十年鐵志,可以辦道。 此一法無長遠心,無耐煩心,無向上心,無堅固心,不能參禪。 何以故?如人鑽...
阿羅漢有三種功德,無生、殺賊、應供。這以下會說明。 諸漏已盡是指殺賊。阿羅漢的修行,他的智慧主要的切入點就是...聖嚴法師教人對付生氣有一套:把意念放在丹田或腳底、數呼吸、念佛號都是,但要多練習,才能熟能生巧。 這個世間,...有一個老和尚住在山上茅篷,修行修了二十幾年。 有一次,下山講經說法,講經的時候,有跟人家化緣,底下一個信徒就...
釋迦如來說法四十九年,談經三百餘會,歸攝在三藏十二部中。三藏者,經藏、律藏、論藏是也。三藏所詮,不外戒、定、...
這當中有三個內容:一、財施。二、法施。三、無畏施。 財施就是用財物來布施,使令眾生在物質上不缺乏。第二是法施...
尊特身
【佛學常見辭彙】
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【因明處七種】 p0594 瑜伽十五卷四頁云:一、論體性,二、論處所,三、論所依,四、論莊嚴,五、論墮負,六、...
晦山
冒地薩怛縛
淨土十疑
假說名
泥犁耶
頓現觀
欲河
上求菩提
客作賤人
法兄
重頌
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】華嚴經·淨行品

憨山大師《心經直說》
如何看待2012末日的傳言

無這「四心」不能參禪

阿羅漢有三種功德
聖嚴法師對付生氣有一套
慧律法師:大騙子與小騙子

若明一切境界都有前因,則自然能夠放下


蓮池大師
星雲法師
其他法師
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