眾生因貪睡,昏沉蓋覆了心性,以致沉淪三界,無有出期,所以叫做「蓋」。五蓋之一。
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凡吾人行、住、坐、臥、取、捨、屈、伸等種種動作形態顯然可表示於外而令人目見者,稱為表色。為唯識宗所立三種色境...(術語)對於大乘行法而謂小乘行法之言。【又】小便之異名。釋氏要覽下曰:小行,往小便,律言小行。...譬喻之一。即先舉譬喻,後舉法義。例如先舉人因貪著妙花,欲取之而為水所漂沒之譬喻,以比擬眾生因貪受五欲,而為生...天台宗所立三止之一。又作系緣守境止,略稱方便止。系相對於空假中三觀中之假觀而立者,偏於俗諦。菩薩知空非空,能...【十苦】 p0098 瑜伽四十四卷十二頁云:復有十苦。一、諸食資具匱乏苦,二、諸飲資具匱乏苦,三、騎乘資具匱乏苦,...資持記·釋鈔序:「今[行事]鈔始終盡稽聖典,故曰真宗。」(事鈔記卷二·四六·一八)...(經名)有二譯:一為西晉竺法護譯,一卷。一為秦羅什譯,一卷。皆為大寶積經妙慧童女會第三十之異譯。...(堂塔)此堂在舍衛國。中阿含經四十九曰:一時佛游舍衛國,在於東園鹿子母堂。玄應音義十八曰:鹿子母。梵言蜜利伽...指釋尊之覺悟。又作正覺、大悟。釋尊覺悟宇宙之實相後,不僅將自己從迷惑中解放出來,更欲使他人得到解脫,而今覺行...(術語)Mātṛkā,又作摩德勒伽。...一、生苦,即出生時的痛苦; 二、老苦,即年老體弱的痛苦; 三、病苦,即患病時的痛苦; 四、死苦,即臨死時的痛苦...六祖大師法寶壇經...大方廣圓覺修多羅了義經...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...
以下引經中聖者的精進境界,作為學人發願的目標。閱後應生起見賢思齊之心。 《大集經》云:法悟比丘二萬年中常修念...
很多朋友問我,出家後我如何對待兩性慾望。 這確實是很多人感興趣的問題,一個人剃掉頭髮,卸下一切妖嬈裝扮,甘願...
作為我們用功夫的人,在這種環境中,應該怎麼樣來對治修行過程中的昏散兩種障礙呢?昏沉,表現為無記性和昏睡。無記...
子三,明業果相續。這個地方講到的果報,是指的眾生跟世界兩種的果報。果報為什麼相續呢?主要是一種生死業力的推動...
生死熾燃,苦惱無量。發大乘心,普濟一切;願代眾生,受無量苦;令諸眾生,畢竟大樂。《佛說八大人覺經》 生死輪轉...
就拿我自己的經歷來說,我的腿是怎麼摔斷的?就是我過去殺的畜生太多了,雖然有的我並沒有親手殺它們,但卻是因我而...我說我回到美國,回到台灣,卻不知道向何處是回?又向何處是去?應該回到哪個地方?又去到哪個地方?因為我原來是從...問曰: 如四十八願中唯除五逆誹謗正法不得往生。今此觀經下品下生中簡謗法攝五逆者。有何意也。 答曰: 此義仰就抑...
睡眠蓋
【佛學常見辭彙】
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梵語 adhivacana-prave?a。為百八三昧之一。又作入名字三昧、等入增語三昧。即能解釋諸法名字(名稱)之三昧。大智...
表色
小行
先喻
方便隨緣止
十苦
真宗
須摩提菩薩經
鹿子母堂
大覺
摩得勒伽
八苦
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)

佛經中聖者的精進境界

出家後我如何對待兩性慾望

對治修行中的昏沉散亂

如何懺悔重大的罪業

發願生西方,永脫生死輪轉之劇苦


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚