(書名)八卷,清彭紹升著,紹升字允初,號尺木,別號知歸子。法名際清。因劉遺民高忠憲二公往來修學之地,皆名東林。故題其居曰二林。自號二林居士。居士治古文,言有物而文有則。熟於本朝掌故。所述事狀信而有徵,卓然可傳於後世。論學之文。精心密意,紀律森然,匯為二十有四卷,名二林居集。居士談內典之作,亦擇言爾雅。不涉語錄陋習。字字從性海中流出。發揮淨土之精義最多。為佛門之大著作。匯為八卷,名一行居集。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(喻)心意不定,有如奔馬,又叫做心猿意馬。...密教行者於自身心月輪上觀想本尊,即將自己全身觀想成本尊之觀法。於修護摩法之各段中,行者在心月輪上觀想本尊之種...(雜語)眼等六根為漏出種種煩惱,入種種妄塵之門戶,故曰根門。雜阿含經十一曰:善關閉根門,正念攝心位。...【重不與取】 p0869 瑜伽六十卷二頁云:復次當說不與取等,由其事故,輕重差別。餘隨所應,如殺應知。復次若多...(術語)覺知外境時,順次起五個之心。即卒爾心,尋求心,決定心,染淨心,等流心也。詳見瑜伽師地論一,法苑義林章...梵語 kumāra,巴利語同。音譯作鳩摩羅。或梵語 kumāraka,音譯鳩摩羅伽。(一)四歲或八歲以上,未滿二十歲,且尚未...【聲聞受變易生成佛】 p1394 佛地經論二卷十四頁云:若爾聲聞或除七生或除一生,或除上界處處一生;餘一切生,得非...(異類)仁王經下曰:惡鬼惡龍。良賁疏曰:惡鬼疾疫,惡龍旱澇。...(名數)十住十行十迴向十地也。吽字義曰:金剛已還四種行人。...【五種寂靜法能滅諸惡】 p0287 瑜伽九十九卷十九頁云:復次於毗柰耶勤學苾芻,由有五種寂靜法故;能滅諸惡。云何為...亦名:靜默戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「不犯者,病,若聾須高喚囑授,若高聲施食,若二難高聲走者。」資持記釋雲...晚課蒙山施食儀...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...
過去佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,一日,世尊對比丘們開示:地獄眾生的罪報,最長為一劫,其中有不滿而夭亡的;...趙州禪師是一位禪風非常銳利的法王,學者凡有所問,他的回答經常不從正面說明,總會要你從另一方面去體會。 有一次...
問: 什麼是綺語?它的表現形式是什麼樣子的?綺語果報是什麼? 答: 《資持》云:言綺語者。古德釋雲。如是錦綺交...
你臨終肯定有很多很多的妄想,過去打的妄相、今生打的妄想,它一個都放不過你的,臘月三十算總賬,你平常對某一個人...
地球如慈母般哺育著萬物,以豐富的物產滋養著人類。作為地球之子的人類,對於母親的養育之恩,當湧泉相報才是。可是...
前面的三段是在講布施的世間有為的功德。第四段講到,布施能夠引生出世的功德,更殊勝的功德,不但是來世的福報而已...
過去有一個高僧證得了神通,有一次出門,在禪定中看到了三件怪事。 一個農夫在耕地,犁地的那頭牛是他的父親。前幾...佛教的五大基本戒律中有一項不妄語戒,意思是指不說任何害人害己的言語。可是,懂得發自內心、恰到好處地讚美別人的...
一行居集
【佛學大辭典】
| 上篇:一行一切行 | 下篇:一光三尊 |
Songgaosengzhuan 亦稱《大宋高僧傳》,簡稱《宋傳》。北宋讚寧撰。30卷。太平興國七年(982),作者奉敕與弟子...
心馬
自觀
根門
重不與取
五心
童子
聲聞受變易生成佛
惡鬼
四種行人
五種寂靜法能滅諸惡
高聲白衣捨戒開緣
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經

未曾聞死亡聲響
並不缺少佛性

什麼是綺語?綺語果報是什麼?

只有事修沒有理觀,你不是妄想的對手

莫讓地球母親再流淚

透過布施引出更殊勝的功德


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師