(飲食)舊稱曰非時藥。四藥之一,自朝至初更得服之八種漿水也。百一羯磨五曰:「更藥者晝日應飲,如其至夜,但齊初更,律教一夜分為三節。初之一分,名曰初更,過斯不應飲用。若准五更,當一更強半。舊云非時者,非正譯也。」
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(術語)等覺之菩薩也。四教義十曰:問曰:為定用金剛智斷無明,為用妙覺智斷無明耶?答曰:涅槃經云:有所斷者名有...又作禮拜、拜。即對佛、菩薩、尊者、長者、佛塔等表達敬意之行為。據大唐西域記卷二載,印度禮法有九種,稱為天竺九...(一)位於陝西鄠縣東南圭峰北麓。又稱圭峰寺。據明代趙石墨鐫華卷七游城南記所載,高觀谷之西即為草堂寺,後秦姚興...(儀式)五種供養及六種供養之一。世諦所釋,則為拂邪氣,請神靈。第一義諦所釋,則為使所修之功德,週遍一切處。陔...亦名:平缽受羹戒釋名 行事鈔·隨戒釋相篇:「平缽受羹者,非溢出流污也。」(事鈔記卷二五·三九·一五)...(術語)二執之一。固執心外有有為無為之實法之妄念也。二乘之人,雖斷我執而不能絕此法執,大乘之菩薩則漸斷之。唯...(術語)禪林之目。舉古則中雖有古人語,而我復別下一轉語謂之別語。見於諸錄。...【他所建立作意】 p0488 瑜伽十一卷十七頁云:他所建立作意者:謂諸聲聞所有作意。要從他音,乃能於內如理作意故。...佛之尊稱。謂佛乃一切世間之所依怙者,故以世依一詞譽稱之。大日經卷四(大一八·二五上):「世依之所說。」 p151...巴利名 Petakopadesa。摩訶迦旃延(巴 Mahākaccāyana)造。本論以十六範疇、五方法、十八根本句等為中心,解釋巴...(傳說)在秦廣王殿右,高丈一,鏡大十圍,向東懸掛。使惡人照此自見在世自心之險,死赴地獄之險。...佛說三十五佛名禮懺文...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...
一天,一位父親牽著小兒的手,前來皈依。大師微笑地看著孩子問:你喜歡吃肉嗎?孩子點頭:喜歡。大師一把抓住孩子的...
我們現在處於什麼時代呢?叫末法。末法是什麼情況呢?魔勝法弱,邪說橫行。明明是正法,他給你說成邪的,添加很多,...
【極樂世界人的壽命】 佛告阿難:假使比丘滿億那由他百千數量,皆如大目揵連,經百千億那由他歲,皆共算數彼無量壽...問: 往生的必要條件是什麼?我念佛到什麼程度才能往生? 大安法師答: 往生的必要條件是信願持名,尤其是信願。得...
宮殿諸樓閣,觀十方無礙,雜樹異光色,寶欄遍圍繞。此四句,名莊嚴地功德成就。 佛本何故起此莊嚴?見有國土,嶕(...
大悲咒的第62句叫做「摩囉那囉」,這句的意思是觀世音菩薩拿著一把金斧頭來考驗眾生的心,觀世音菩薩並不是一向都慈...
對於邪淫的意樂,有人會覺得:心裡想一想沒有罪吧!實際上邪念一動,就是罪業。下面看《感應篇例證》中的例子: 貴...
《楞嚴法義》圖片分享...
更藥
【佛學大辭典】
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指如如智、如如境。據佛性論卷二載:(一)如如智,指真如妙智,本來清淨,既不為無明所覆,亦不為煩惱所染,照了諸法...
有上士
禮
草堂寺
燒香
溢缽受羹戒釋名
法執
別語
他所建立作意
世依
藏論
孽鏡台
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】淨土十疑論

那種被吃的痛苦,比吃自己的肉要難受千萬倍

神通跟生死毫不相干

《大寶積經》中介紹極樂世界與往生的4種方法
大安法師:往生的必要條件是什麼

宮殿諸樓閣,觀十方無礙

拿金斧頭的觀音菩薩

邪淫念頭的報應


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