(經名)一卷,失譯。佛在竹林精舍時,國內疫氣猛盛,會中眾亦多僕者。阿難因問溫氣疫毒卻離之法。佛為說其教。此經日本收於續藏經。
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【欲求】 p0983 瑜伽九十六卷二頁云:又無明界所隨六處諸界為緣,起無明觸。此無明觸以為緣故;於諸境界,起不如理...(堂塔)禪林之目,陪客僧於僧堂之外堂受食,謂之陪堂。...子題:粗惡語、粗惡淫慾語、淫慾語、粗惡語、粗惡語 行事鈔·隨戒釋相篇:「 粗惡語 者,非梵行也。未必言聲相有粗...指迴心教、直進教二種。又作迴心直進。乃華嚴五教之第二始教中之區別。為漸悟之機而施設者,稱迴心教;為頓悟之機而...三法界者,一事、二理、三無礙。華嚴疏云:統唯一真法界,謂寂寥虛曠,沖深包博,總該萬有,即是一心。體絕有無,相...(名數)一作病,作者生心造作之謂。有人言:我欲於本心作種種行,求圓覺,是名作病。蓋彼圓覺之性,非作得也。二任...亦稱十二無為或十二空。即真如之十二種異名。(一)真如,真者真實,如者如常。諸法之體性真實如常。(二)法界,界者所...(人名)台州赤城崇善寺法師,名有嚴,退庵於櫨木下,號曰櫨庵。宋徽宗建中靖國元年歸寂。著有大部備檢,箋難,助覽...如來無有誤失者,謂阿羅漢比丘雖漏已盡,為乞食故出遊城邑,或於一時與惡象惡馬惡牛惡狗等共為游止,或於一時踐躡叢...【抉擇】 利用智慧滅除對事物的疑惑,以分別其道理。換言之,也就是決斷簡擇,即以無漏聖智決斷諸疑,分別簡擇四諦...指叢林中,從午齋結束至晡時之中間時刻,稱為半晚,約為今之午後三時頃。其時,司掌浴室事務之「浴頭」鳴鼓,通知大...禮佛大懺悔文...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...我所在的城市,地下是一片煤海。太多的人拚死違規偷採。據說一個偷採高手是信佛的,他在佛前發下誓願:讓我多採一些...
焰口是佛教傳統的佛事儀式之一。瑜伽為印度語,意為相應,即手結密印,口誦真言,專意觀想,身口意相應,故曰瑜伽。...問: 弟子有一些疑惑,為何弟子越是拚命念佛,煩惱越重,脾氣越大,究竟是為什麼,是弟子不適合學淨土法門嗎?請慈...道德是人類賴以生存發展的必要前提,亦是個體立身成業的基石。 道德內蘊二重價值結構,道乃終極價值系統,無形無相...
問: 末學瞋恨心很重,每次對境都不能把持自己,傷害他人也傷害了自己。請問我該如何做? 大安法師答: 吾人瞋恨心...
疏文 又喻二人救溺,直入水救,彼此俱溺。有方便者,往取船筏,乘之救接,皆得免難。新發意菩薩,亦復如是。要須近...
我們現在生活所擁有的各種物質,可以說是前所未有。無論是住的房子、吃的食物、用的交通工具、身上穿的衣服,還是我...
有些念佛同修,平時也發願求往生。一旦檢查是癌症,便改念藥師佛,求消災延壽。有的就先念觀音菩薩,求救命,到最後...
卻溫神咒經
【佛學大辭典】
| 上篇:卻來首座 | 下篇:劫 |
地獄和無色界的眾生全靠識來保持身體,謂之識食,為四食之一。...
欲求
陪堂
與人女粗惡語
迴心直進
三法界
四病
十二真如
有嚴
如來無有誤失
抉擇
半晚
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
不要帶著某種功利的目的去信佛吧

《瑜伽焰口》十二召請文
為何越念佛,煩惱脾氣越大
道德是人類賴以生存發展的必要前提

嗔恨心重,控制不住該怎麼辦

須得無生忍已,方能苦海救度眾生

人生最欠缺的是慈悲和智慧


玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師