(故事)佛以金杖與裂裳,懸記小乘十八部之分派。寄歸傳一曰:「裂裳金杖之喻,乃表證滅。」俱舍頌疏一曰:「大聖喻折金杖,況以爭衣。」同註:「頻毗娑羅王,夢見一氎裂為十八片,一金杖斬為十八段。怖而問佛。佛言:我滅度後,一百餘年,有阿輸迦王,威加贍部,時諸苾芻教分十八,趣解脫門,其致一也,此即先兆。王勿見憂耳。」四分戒本疏序曰:「昔夢氎之告征機分利鈍之本,喻金顯道教無離合之宗。」戒疏行宗記一上曰:「夢氎者,下(指戒疏之本文)引大集。有一長者,夢氎一段後分為五。佛告長者:我滅度後有諸弟子,分五部等。」(撿大集經不見)四分律四十三曰:「五百優婆塞,俱詣世尊所,頭面禮足,卻坐一面,白佛言:拘睒彌比丘斗諍誹謗共相罵詈,互求長短,口如刀劍,從拘睒彌來至舍衛國,我等當云何?佛言應聽二部,語如上。若有檀越布施,應分作二分,此亦僧,彼亦僧。居士如破金杖,為二分,二俱是金。」四分戒疏行宗記一上,標因緣經云:所載金杖之文,與寄歸傳同,但因緣經所云者不詳。
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《大乘起信論》,一卷,馬鳴造,梁真諦譯。這是以如來藏為中心理論,為發起大乘信根而作的一部大乘佛法概要的論書。...【諸智光明有五勝利】 p1356 瑜伽七十卷一頁云:復次諸智光明,有五勝利。一、能於所知,滅一切暗。二、能以世間出...梵名 Gandharva。音譯作乾闥婆神。又作香陰神、尋香神、香音神、樂神。八部眾之一,為帝釋天司雅樂之神名。因乾闥婆...(儀式)迎入佛像也。迎入於寺院,從寺院迎入檀家,皆謂之入佛。...(術語)報身佛對於化身佛謂之真佛。又謂無相之法身。無量壽經曰:光明相好,具如真佛。臨濟錄曰:真佛無形,真法無...二種法身之一。為「智相法身」之對稱。即受持教法而為他人言說。若布施大千世界之七寶,不如說四句偈文之福德為大,...【三種聽聞法者】 p0203 瑜伽十四卷四頁云:又有三種聽聞法者。一、於法於義,不能受持。二、唯能領受,不能任持。...【定生喜樂】 p0808 瑜伽三十三卷十頁云:所言定者,謂已獲得加行究竟作意故。所言生者,由此為因,由此為緣,...以空理為宗的派別,如小乘的成實宗和大乘的三論宗是。...欲入真如三昧時,所遇之障礙有六,即:(一)疑惑,謂於理猶豫。(二)不信,不信之心,能斷善根。(三)誹謗,謂崇信邪法...(經名)十卷,西晉竺法護譯。是法華譯本之初出者。與後出之羅什譯大同。但藥草喻品中有迦葉之問答及生盲喻。五百弟...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
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金杖
【佛學大辭典】
| 上篇:金毗羅童子 | 下篇:金毛獅子 |
(經名)一卷,失譯。說十惡業之名,授十善戒之法,及殺生偷盜邪淫之十報十過。...
大乘起信論
諸智光明有五勝利
香神
入佛
真佛
福相法身
三種聽聞法者
定生喜樂
空宗
六種障
正法華經
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【大藏經】肇論
【大藏經】占察善惡業報經

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