(術語)真如為法身之體,真如有不變隨緣二義,依隨緣之義者,擊於染淨之緣,而變生十界之依正,其所變之十界,即不變之真如,即法身也。謂之為法身流轉五道。經曰:「法身流轉五道,名曰眾生。」
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冥祇,幽冥界之神祇。指依各自之業因而生成之諸鬼神。一髻尊陀羅尼經載(大二○·四八六中):「啟白一切諸佛般若菩...戒本疏·四波羅夷法:「問:『如來明見,知犯非虛,有何義故,不證他犯?』『多論解雲,有四種過:一、不順諸佛常法...Huangbozang 日本山城州宇治郡黃檗山寶藏禪院沙門鐵眼(道光)在1669~1678年募刻,又名《鐵眼藏》。以《嘉興藏...宋代臨濟宗楊岐派僧。浙江四明人,俗姓竺。生卒年不詳。初學天台,繼謁雪竇重顯而改參禪學。其後,往湖南潭州雲蓋山...禪宗公案名。智門光祚與僧問答,顯示般若體用不二之義。碧岩錄第九十則(大四八·二一四下):「僧問智門:『如何是...(術語)梵語。華言度彼岸也。見翻譯名義集。...(譬喻)三毒之火。即貪瞋癡也。寶積經九十六曰:我見諸眾生,三火所熱惱。歸敬儀中曰:有將崩朽宅,三火恆然。...【菩薩誕靈之處】 p1130 西域記六卷十二頁云:箭泉東北行八九十里,至臘伐尼林,有釋種浴池。澄清皎鏡,雜華瀰漫。...梵語 garbhāvakrānti,巴利語 gabbhāvakkanti。即託生於母胎。又作托胎、託生、託生、入胎。謂胎生(自母胎而生...過去世、現在世、未來世。凡已生已滅之法叫做過去世,已生未滅之法叫做現在世,未生未起之法叫做未來世。...(天名)梵語俱摩羅,譯雲童子。胎藏界曼茶羅,在西方辨才天傍,持三戟,金剛界曼荼羅,在東方,持鈴。大日經疏所謂...佛說盂蘭盆經...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...
求其文簡義豐,詞約理富,三根普被,九界同遵,下手易而成功高,用力少而得效速,篤修一行,圓成萬德,頓令因心,即...
佛法大要為戒定慧三學,對應的是經律論三藏,三藏所詮釋的是三學。古時稱三藏法師,即是通經、通律、通論者之尊稱,...
過去,有一個人專門雕刻夜叉羅剎,他天天要構思、仿真夜叉的表情,日久年深,不知不覺長得一臉橫肉,人見人怕,相貌...人若學會與人無爭、與事無爭,才能過著逍遙又自在的人生! 佛在世時,有一次波斯匿王出城巡遊。他乘坐在高大的白象...一個人他的福報的大小、智慧的淺深,就看他的胸懷。胸懷越大,福報越大,智慧越大。你念念都是自私自利,他的智慧就...
佛法是福慧雙修的法,福慧兩足方能成為究竟圓滿的佛陀。有人說般若是諸佛之母,那我們只要有智慧就可以成佛了,為什...
原文: 蓮之為物,雖出淤泥,體常清淨。人能一切不著,樂我天真,富貴貧賤夷狄患難,視若幻化,素位而行,自適其適...
【復次。普廣。若有善男子。善女人。能對菩薩像前。作諸伎樂及歌詠。讚歎。香華供養。乃至勸於一人多人。如是等輩。...
法身流轉
【佛學大辭典】
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【尸骸】 p0889 大毗婆沙論三十九卷十頁云:問:若一切剎那、皆有無常相者;何不一切時皆有尸骸相現?答:若有...
業道冥祇
如來知時故不證他犯
黃檗藏
仁勇
智門般若體
波羅伽
三火
菩薩誕靈之處
托胎
三世
俱摩羅天
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經

勸持《阿彌陀經》

佛教的延續,離不開戒律弘揚與行持

真如本在自心,佛性即在自心
最逍遙的人生
大安法師:胸懷越大,福報越大,智慧越大

度化眾生,要先修布施

這個榮耀,又有什麼能再超過呢


星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師