(術語)Anuṣṭubh,數經論之文字充三十二也。華嚴疏鈔二曰:「頌,總有四種。一名阿耨窣都婆頌,此不問長行與偈頌。數字滿三十二,即為一偈。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
基於理趣經之經意,以理趣經曼荼羅為本尊,係滅罪、息災、敬愛等所修之法。關於本尊,或謂五秘密,或謂段段之尊、般...指龍樹之中論四卷、十二門論一卷,及提婆之百論二卷。此三部論書為三論宗所依用之要典,皆為鳩摩羅什所譯。(一)中論...【極略色】 法處所攝色之一。極者至義,將眾色層層分析,至於極微,即稱為極略色。在小乘佛法中,極微類似於現代科...日本七高山之一。為日本天台宗山門派大本山。北銜比良山,南接滋賀山,屬近江國滋賀郡,跨山城、近江二國。又作日枝...係指佛、菩薩、緣覺、聲聞等。增一阿含經卷四十五中,舉出須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛等五項,稱為聖眾...【果圓滿】 p0810 瑜伽八十卷十六頁云:云何由五種相名果圓滿?謂無餘依涅槃界,若有餘依涅槃界,若聖道圓滿,...又作法具、佛器。用於莊嚴佛前,或法會、修法時所用之器具。即天蓋、幢、幡、華鬘、斗帳、法螺、木魚、鐘、鼓、鈴、...亦名:亡人物斷輕重儀式、亡僧物斷輕重儀式、亡五眾物斷輕重儀式 隨機羯磨·諸分衣法篇:「斷輕重物。十誦,病人死...(術語)位於胎藏界曼荼羅外金剛部院,分為四方。大疏以為月天之眷屬。與今日之天文學,方位有異,而大體則同。在東...(人名)Upagupta,又作優婆鞠多,優婆掘多,優波鞠多,鄔波鞠多,優婆鞠提,鄔波級多,烏波屈多,烏波鞠多,優波鞠...指如來藏之實理。摩訶止觀卷十下(大四六·一三九下):「實相即如來藏,無量客塵覆此藏理,修恆沙法門顯清淨性。」...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...
明朝沈槐庭居士,潭州人,少年失學,不能窮究佛經,暢談諦理。人們都認為他很差勁,沒有什麼智慧而忽視他。 有一天...
奶奶出院了,康復得不錯,精神狀態很好,常給大家講當初幸虧念佛。又給大家講,在救護車上、在ICU中,多次遇見她的...所謂素食,不僅僅是不吃肉而已,而且連蔥、洋蔥、韭菜、大蒜和蒜頭等蔬菜也不吃。為什麼呢?《首楞嚴經》裡有這麼一...
大乘起信論它對因緣所生法的觀,主要是提出兩點:一個是不淨觀,來對治貪愛的煩惱;第二個是修無常觀、無我觀,來對...一切佛都具有十大名號,又稱如來十號、十種通號。出自《佛說十號經》,歷代祖師所闡述,皆依此經義。此十號為: (一...這兩句話實際上是兩句教人如何立身處世的話。 第一句,群處守住嘴。是要人在和別人相處的時候,注意自己的語言。有...
忍耐是說忍辱和耐力,也可以說成安忍。我們在生活當中常常會碰到不如意的事,最容易起的就是嗔心,而對治嗔心的方法...第一相信有出生必有死亡(普天之下,從古到今,還沒有一人逃過生死)。 第二相信人命無常(呼出的氣息雖存,吸入的...
阿耨窣都婆頌
【佛學大辭典】
| 上篇:阿耨觀音 | 下篇:阿耨多羅三藐三菩提 |
(故事)阿育王Dharmāśoka即位十七年,即佛滅二百三十五年,目犍連帝須為上座,會一千比丘,於波吒利弗城誦出法藏...
理趣經法
三論
極略色
比叡山
聖眾
果圓滿
佛具
亡物斷輕重儀式
十二宮
優婆鞠多
藏理
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會

生死關頭,切切不可被恩愛綁住

奶奶的往生紀實
為什麼不能吃蔥、蒜、韭菜

如何修不淨觀與無常無我觀
佛陀的十號
群處守住嘴,獨處守住心


印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚