(地名)泥洹即涅槃,佛涅槃之娑羅雙樹林也。
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(術語)聲聞乘之人,得涅槃果,安住於其果,無更進求佛道之心,謂之住果羅漢。羅漢者,聲聞乘極果之名也。...(雜名)Anurādha,星宿名。譯曰房宿。見翻梵語。...【影像相】 p1341 瑜伽七十二卷十頁云:云何影像相?謂遍計所起,勝解所現;非住本性相。...【斫迦羅伐辣底曷羅闍】 或遮迦越羅,此雲轉輪王。俱舍云:從此洲人壽無量歲,乃至八萬歲,有轉輪王生。減八萬...無著菩薩承彌勒菩薩之旨,著五部之大論,即:瑜伽師地論、分別瑜伽論、大乘莊嚴經論、辨中邊論頌、金剛般若論。...指密教為使觀想時心能方便統一,而圖繪、雕刻諸尊所成之曼荼羅。通常所說之曼荼羅,即指此。凡四種:(一)大曼荼羅,...梵語 aniyataikatara-gotra。又作不定性、三乘不定性。法相宗所立五種性之一。指由本有無漏種子之差別,而於聲聞、...【大師是如來應正等覺】 p0246 瑜伽七十卷十一頁云:由二因緣,大師是如來應正等覺。一、斷一切疑故。二、邪行不可...【苦與我合五喩】 p0847 顯揚十四卷九頁云:云何與苦合故?謂引五喩、皆不順理。何以故?若言苦與我合者;不應...教是教法,行是修行,證是證果。依佛的教法而修行,依修行就能證悟聖果。...(術語)十種發心之一。眾生念念起勝他之心,行下品之十善,植修羅道之種也。...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...(嘉興藏流通本)...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
觀世音菩薩於無量劫前,久成佛道,號正法明。但以度生念切,救苦心殷,不離寂光,垂形六道。遍於十方微塵佛國,普現...
佛陀在《賢愚經》中講道:我自憶念過去世時。慈心孝順。供養父母。乃至身肉。濟活父母危急之厄。以是功德。上為天帝...
修行首重見地。確立圓滿的見地,是修行的第一步。這第一步,如果方向錯了或出了偏差,後續的修行一定會遇到不少障礙...佛陀住世的時候,有少女名叫寶女,特到佛陀之處,請問如何修養品格及說話時的態度,怎樣才能使言辭清淨。 佛告寶女...
人者,仁也,仁義道德的仁。仁字是一個會意字,許慎《說文解字》裡面講親也,二人為仁,人和人之間要有一種親近的關...佛法是因果法,我們修行能得到一個什麼樣的結果,取決於你發一個什麼樣的願,就是造一個什麼樣的因。我們每天修行第...
念念照常理,心心息幻塵;遍觀諸法性,無假亦無真。 五品位隨喜、讀誦、說法、兼行六度、正行六度從名字位到觀行位...
一念心性的本體是清淨的,而且是具足染淨諸法的清淨,這個清淨當中,有十種可能性的激發。 先看第一個,瞋恚邪淫。...
泥洹雙樹
【佛學大辭典】
| 上篇:泥洹經 | 下篇:泥哩底 |
(雜名)離車者梵語,種族之稱。子者總稱其族類也。...
住果羅漢
阿奴邏陀
影像相
斫迦羅伐辣底曷羅闍
五部大論
形像曼荼羅
不定種性
大師是如來應正等覺
苦與我合五喩
教行證
發下品十善心
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】小品般若波羅蜜經

觀音菩薩救苦心殷垂形六道

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