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佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文

毗耶

【佛學大辭典】

　（地名）Vaiśāli，毗耶離城也，維摩居士之居處。肇論曰：「釋迦掩室於摩竭，淨名杜口於毗耶。」

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香山

（地名）在無熱池之北，閻浮提洲之最高中心。漢所謂崑崙山也。俱舍論謂之香醉山。今地學家所謂脫蘭斯喜馬拉雅山也。...

善修

（1543～1615）朝鮮禪僧。右帶方獒樹（全羅北道南原）人，俗姓金。號浮休。據白谷處能之弘覺登階碑銘並序（收於朝鮮...

受具戒衣缽坐具加法次第

亦名：衣缽坐具加法次第子題：沙門法式義但有三、三事為道緣羯磨疏·衣藥受淨篇：「前後持者，約緣定持，今多受後...

三種正行

【三種正行】 p0183 瑜伽九十八卷二十二頁云：言正行者：有三正行。謂下、中、上。下正行者：謂如有一，尊重淨戒，...

眉間白毫相

佛的兩眉中間有一條白毫，內外映徹如白琉璃，宛轉右旋，為佛三十二相之一。...

教體

（術語）釋迦一代教法之體性也。此教體以聲為體乎？以名句為體乎？將以心為體乎？以真如為體乎？其他可為教體者，有...

未證為證

【未證為證】 p0489 瑜伽八十六卷四頁云：卽此為依，復能證得阿羅漢果；於諸惑斷，能作證故；當知是名未證為證。...

因位

為「果位」之對稱。與因地同義。指修行佛因之位。亦即未至佛果以前之修行位，稱為因位。（參閱「因地」2275） p227...

論軌抉擇

論軌抉擇者略有七種，一論體、二論處、三論依、四論莊嚴、五論負、六論出離、七論多所作法，於此七門方便善巧名論軌...

跋折羅吒訶沙

（菩薩）譯曰大笑金剛。陀羅尼集經八曰：跋折羅吒訶沙身，唐云大笑金剛。梵Vajra-aṭṭahāsa。...

食家屏坐戒制意

亦名：屏處與女人坐戒制意、與女屏坐戒制意戒本疏·九十單提法：「（波逸提）屏處與女人坐戒四十四。制意同前［食...

阿折羅

梵名 ācāra。意譯所行。西印度人。為報答母育之恩，嘗建伽藍。據大唐西域記卷十一摩訶剌侘國條所載，該國東境有大...

【大藏經】佛說長阿含經

長阿含經序長安釋僧肇述夫宗極絕於稱謂，賢聖以之沖默；玄旨非言不傳，釋迦所以致教。是以如來出世，大教有三：約...

【大藏經】佛說療痔病經

如是我聞：一時，薄伽梵在王捨大城竹林園中，與大苾芻眾五百人俱。時，有眾多苾芻身患痔病，形體羸瘦、痛苦縈纏，於...

【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚

普賢菩薩行願讚...

孝親追思的清明應該這麼過

4月4日是我國古老的傳統節日清明節。清明節源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，是人們思源追遠、緬懷感念的祭禮，既...

梁武帝所禮敬的肉身菩薩

而其大有功而顯著者，北魏則有曇鸞，鸞乃不測之人也。因事至南朝見梁武帝，後復歸北。武帝每向北稽首曰，鸞法師，肉...

八關齋戒

八關齋戒是佛陀為了使在家信眾有機會學習出家生活，藉以長養出世善根，種植出世正因，而特別開設的方便法門。所以，...

楊蓮航的往生故事

楊蓮航。浙江餘姚人。家境貧苦，年幼即從事商業，平時依循禮法規令而不逾越。1922年，聽說同鄉里童覺航居士修習淨土...

微笑地面對生活

雖然，人生有很多苦難。人來到世間，就已經是一齣悲劇的開始；但是，生命的過程中，還是有很多其他的內容。幸福不是...

處處謙卑，駕馭傲慢

卑以自牧是出自《周易》謙卦裡的一句話，印祖也常常引用這句話。卑就是謙卑；牧就是駕馭，駕馭什麼呢？駕馭傲慢，要...

天下第一菜：大白菜

慈禧晚年時，得了一場重病：高燒不退，且口乾舌燥、咳嗽痰多、心慌怕冷，以致呼吸困難、上氣不接下氣。而且不想吃飯...

淨土五經精華摘要

佛說阿彌陀經精華 ☆ 從是西方過十萬億佛土。有世界名曰極樂。其土有佛。號阿彌陀。令現在說法。 ☆ 其國眾生。無有...

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