(術語)三無性之一。就遍計所執而論空理者。妄心所計實我實法之相,名遍計所執性,此遍計所執性,體性都無,如龜毛兔角,是雲相無性。相者凡夫之妄心,認為實我實法之境相也。唯識論九曰:「依此初遍計所執立相無性,此體相畢竟非有,如空華故。」
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(修法)依大雲輪請雨經所說,勸請諸大龍王,以祈雨之法也。...(1548~1607)日本臨濟宗僧。京都人。號月浦、南陽。住相國、南禪二寺,深得足利義昭之信任,又受豐臣秀吉之皈依,...(故事)佛十大弟子中各有第一。此人為天眼第一。增一阿含經三曰:天眼第一,見十方域,所謂阿那律比丘是。天眼是六...【道智所緣】 p1237 品類足論一卷八頁云:道智何所緣?謂緣學無學法。何故道智緣學無學法?答:道智知學無學法道如...謂有一類。於空無邊處天。繫心悕求。彼作是念。願我當生空無邊處天眾同分中。因此悕求。勤修加行。超諸色想。滅有對...(雜語)Pausamāsa,又作報砂麼洗。十月之梵名。見飾宗記六。又作布史。見梵語雜名。...指烏樞沙摩明王(梵 Ucchusma)。烏樞沙摩,為火頭金剛之名字,意為不淨、穢跡,但有轉穢為淨之功能,故祭於廁中,...梵名 Haribhadra。為八世紀中葉之印度學僧。出身於剎帝利階級。於德瓦巴拉王(梵 Devapāla)之世,出家為僧,博通...(術語)多如恆河沙數之禪定。乃地藏菩薩每日晨朝所入觀眾機之禪定也。玄奘記十輪經一曰:此善男子,於一一日,每晨...轉,指運動;變,指改易。謂外道不了法從緣生,本無自性,一切境界,起滅唯心,而妄計有無,遂成邪執。據楞伽經卷三...【遮文茶】 舊云嫉妒女。又曰怒神,即役使鬼也。...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...(印光大師校印本)...
1、自作自受, 佛在《百業經》中開示我們:一切善惡業果不會成熟於地、水、火、風四大之上,只會成熟在自己的五蘊、...
若有眾生,受持五戒,持八戒齋,修行諸戒,不造五逆,無眾過患,以此善根,迴向願求生於西方極樂世界。(《觀經》)...
在我們的一生中,如果你想在某一方面取得成功,需要有種執著追求的精神。但是,如果你只顧去追求自己希望的東西,而...
天下叢林飯似山,缽盂到處任君餐,黃金白玉非為貴,唯有袈裟披肩難。 清順治 這首清朝順治皇帝讚僧詩的偈語,把出家...
菩薩地上有變易之苦,羅漢果中有分段之苦,一切諸天有五衰之苦,阿修羅有嗔斗之苦,滿世間人有生老病死苦,地獄有燒...十念記數念佛方法 昨晚提到,禮佛的方法是每拜一拜佛,稱念十聲阿彌陀佛,以此記數法才能止妄想;因為心無二用,一...
我們現在是叫做現在,那我們現在對望過去,就是過去跟現在這一塊的因緣,我們叫做承受果報。佛教徒對於承受果報,你...修行的法門很多,八正道是其總綱,擴展開來就是三十七道品。其中的五根、五力就是信、進、念、定、慧,是出生一切無...
相無性
【佛學大辭典】
| 上篇:相符極成 | 下篇:相智 |
亦名:三小界四過、小界四是 濟緣記·釋諸界篇:「明彼四是,即今所立:一、須難緣,二、不立相,三、須即解,四、...
請雨法
西笑承兌
阿那律天眼
道智所緣
無明為緣造不動行
寶沙麼洗
廁神
師子賢
恆沙定
九種轉變
遮文茶
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨

如是因如是果,煩惱痛苦是沒必要的

無戒念佛怎能成就

學會放手不失為一種好的選擇

三衣一缽不離身

輪迴中誰能與其出苦者
妙蓮老和尚:念佛計數法


紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師