(名數)見道以後之聖者,分七種。諸經所說少異。寶積經四十二曰:「云何聖財?謂信(信受正法)、戒(持法律)、聞(能聞正教)、慚(自分有慚)、愧(於人有愧)、捨(捨離一切而無染著)、慧(智慧照事理),如是等法,是謂七聖財。彼諸眾生不護此故,名極貧窮。」涅槃經十七曰:「有七聖財,所謂信戒慚愧多聞智慧捨離故,故名聖人。」二卷法句經上曰:「信財戒財,慚愧亦財,聞財施財,慧為七財。」維摩經佛道品曰:「富有七財寶,教授以滋息。」報恩經謂人生世間。禍福從口生。當護於口。甚於猛火。猛火能燒一世。惡口能燒無數世。猛火燒世間財。惡口燒七聖財。口舌皆鑿身之斧也。七聖財謂一信,二精進,三戒,四慚愧,五聞捨,六忍辱,七定慧。七者能資用成佛。故名。梵Saptadhana。
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小乘之律法,授具足戒時,教授師為簡別受戒者之器或非器,而設有十三難與十遮,以詢問受戒者。略作遮難。又作遮道法...(地名)釋尊於娑羅雙樹間入滅時,樹一時開華,林色變白,如鶴之群居,故云鶴林。涅槃經一曰:爾時,拘尸那城娑羅樹...又作首座、第一座。即僧堂內座位之元首。[敕修百丈清規卷五謝掛搭條] p4101...(術語)俗人之形也。薩婆多律攝五曰:非法衣服,是俗形儀。...(雜語)在十地中之第七地遠行地,以深入無相觀,無菩提可求。無眾生可度。沈於無相空寂之理,而不能修行,此沈空之...【非有為等無間法】 p0718 品類足論六卷八頁云:非有為等無間法云何?謂除有為等無間心心所法,諸餘心心所法;...(經名)二卷,隋闍那崛多譯。為舍利弗以諸譬喻說菩薩與二乘智慧功德之差別。...佛法共分為三個時期,即:正法時期、像法時期、末法時期。釋尊法運期限,各經所載不同,古德多依用正法一千年,像法...(地名)西域國名。史記大宛列傳曰:月氏在大宛西,可二三千里,其南則大夏,西則安息,北則康居也(大宛去長安萬二...【領受】 p1297 瑜伽八十四卷十七頁云:領受者:謂諸受共相故。...指姚秦時鳩摩羅什所傳之三論宗。系自龜茲國之沙車王子傳於羅什,羅什至中國後,有道生、曇濟、道朗等傳承之。為別於...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...(龍藏本)...
隨著人們健康意識的提高,提倡吃素的人也日漸增多,而素食和養生卻是息息相關的。今天小編為大家介紹幾款素食養生鍋...芸芸眾生,一念無明,遮掩自性,困惑造業,由業受苦,終至不能自拔。 依惑造業,業苦無盡,這種重複的輪迴,在學佛...唐朝法順和尚,是長安萬年社氏之子,又叫做杜順,乃社如晦的族長。他在少年時代就受到隨文帝的器重,每個月都賜給月...
若當下不分別,當為最吉祥。我持咒的時候,不起分別心,是故當處最吉祥;我念佛的時候,不起分別心,是故當處最吉祥...一、戒疑 疑心病者,總以為別人在暗算自己,一言一行都得提防,因此坐立不安,經常失眠。 二、戒妒 妒忌別人的成就...
1、唐玄沙師備禪師 《景德傳燈錄》卷十八記載,玄沙備禪師,生於唐末五代,福建人,因閱《楞嚴經》發明心地,此後應...一、有無的判斷 宇宙萬有,森羅萬象,世出世間一切法,千差萬別,形形色色,我們要用什麼方法去判斷這法是有,那法...
問: 我是初學者,與淨土有緣,聽了您的開示後知道了如何修學。目前念佛能攝心,這樣是否算初具信願? 大安法師答:...
七聖財
【佛學大辭典】
| 上篇:七聖 | 下篇:七微 |
即降龍缽。又作龍缽。那提迦葉(梵 Nadī-kā?yapa)歸依釋尊以前,屬事火外道。適遇釋尊求宿,迦葉納釋尊于于大龍...
十三難十遮
鶴林
座元
俗形
七地沈空難
非有為等無間法
大集譬喻王經
正像末
康居
領受
古三論
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經

六款素食養生鍋
慧律法師《業與無明》
阿彌陀佛和文殊菩薩應化人間的故事

不起分別心,是故當處最吉祥
讓內心健康的七戒

因《楞嚴經》開悟的六位大禪師
怎樣知道有觀音菩薩


宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
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妙蓮老和尚