(界名)現住世界之名。三千大千世界之通名。舊稱娑婆。譯曰堪忍。又云忍土。以忍受三毒及諸煩惱故。梵語謂之索訶。又曰娑訶。
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【無上正等菩提依瞻部洲百年位身等】 p1100 大毗婆沙論二十五卷十八頁云:如是無上正等菩提、依贍部洲百年位身,乃...【如來或時隨順世間而轉】 p0583 瑜伽八十八卷五頁云:又復如來、或時隨順世間而轉。謂阿死羅摩登祇等、依少事...五百之數既多非可具列於第下也 次諸三昧而辯陀羅尼門者。若依論解三昧。但是心相應法陀羅尼。或心相應。或不相應。...又作二十種小乘外道涅槃。提婆論師將印度小乘外道所執之涅槃大別為二十類,即:(一)小乘外道,即主張「諸受陰盡,如...(人名)Dharmakāra,比丘名。譯曰法性。見慈恩傳二。...凡二卷。唐永徽元年(650),道宣撰。又作釋迦方誌。收於大正藏第五十一冊。全書分為封疆、統攝、中邊、遺跡、游履...中國宋代佛塔。位於開封市東北隅。因塔身外部鑲鐵褐色琉璃磚,故又稱開封鐵塔。北宋皇祐元年(1049),建於開寶寺內...禪宗公案名。即一庵主與唐代雪峰義存禪師藉杓柄而顯喻佛法甚深之公案。雪峰山(又稱象骨峰,位於福建侯官縣西)畔有...(術語)三學之一。定學也。定學有增上之力,故謂之增上心學。又為增進心之學,故曰增上心學。...【廣說戒】 p1323 瑜伽八十三卷八頁云:復次廣說戒者:中嗢柁南曰:尸羅、法、殺生、具戒等,廣說。言尸羅者:謂能...梵名 Vārsya。又作伐裡娑、筏裡沙。古代印度六派哲學中數論學派部主之名。意譯作雨。成唯識論述記卷一末(大四三·...佛說阿彌陀經要解...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...
我們再看一段:丁三的臨終加持。這個地方講到淨土宗的功德力,前面兩段講到因地的修學,這個地方講到讚歎淨土宗的果...
初發心的人,用功怕妄想;久坐的人怕昏沉。我說你們這一種人,不能用功,了生死沒有你的份。何以呢?因為,你們不知...佛陀時代,有一位長者子,年紀很小時便失去了雙親,一切都必須自食其力,所以生活非常地窮困與孤苦。一天,他聽人說...
要熾然地去布施,什麼叫熾然地去布施呢,假如果有機緣、有條件,善緣來了,那麼你還得有福報,你才能應得了這個緣。...南山上有一座神廟,裡頭供奉著一尊佛祖。傳說這尊佛祖非常靈驗,只要信徒心誠意正的許願,佛祖都會大發慈悲,幫信徒...
問: 如何面對煩惱心很重的家人? 慧律法師答: 家庭和諧、圓滿還是比較重要。把念佛的功德,迴向給他,讓他不要障...
人生世間,險難甚多,淫慾、邪見,是其大宗。汝家道頗豐,上無父兄,若不極力勉勵,難免不墜淫慾之萬丈深坑。一墜其...
當我們在建立佛教的思想來建立正見的時候,當然我們就是在開始做因緣的觀察,佛教的因緣觀,當然所謂的因緣主要有兩...
索訶
【佛學大辭典】
| 上篇:索欲問和 | 下篇:索語 |
(地名)Yaṣṭi-vana,林名。譯曰竹杖。西域記九曰:泄瑟知林,唐言杖林。林竹修勁,其先有婆羅門,聞釋迦佛身長丈...
無上正等菩提依瞻部洲百年位身等
如來或時隨順世間而轉
五百陀羅尼
二十種外道
達磨羯羅
釋迦方誌
祐國寺塔
庵主溪深杓柄長
增上心學
廣說戒
伐裡沙
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經

凡夫靠自力修行,在生死關頭最難得力

離了妄想,你在什麼地方
齋僧獲福

要熾然地去布施
佛你為什麼不幫我

如何面對煩惱心很重的家人

人生世間,險難甚多,淫慾邪見是其大宗


印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚