(地名)聚落之名。譯曰調御城。見本行集經三十三。梵Sārathī。
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從無始以來相繼無窮的時間,稱為一切時。無論何時,包括過去現在未來所有的時間,都稱為一切時。...將佛一代之聖教判別為三類。此種判教盛行於南北朝以後。(一)南北通用之頓教、漸教、不定教等化儀三教。(一)頓教,指...(名數)佛趣阿耨達龍王之請,為說無慾之法,使諸菩薩修諸清淨行,當得此十六大力,調攝身心,而化諸眾生也。一、志...【依止六處色蘊轉】 p0771 瑜伽五十四卷七頁云:謂依止六處色蘊轉。一、建立處,二、覆藏處,三、資具處,四、...【八種清淨說句】 p0082 瑜伽八十五卷二十頁云:復次有八種清淨說句。何等為八?謂由超過見慢故;名二種超過意清淨...指次第成行而不錯亂之樹林。阿彌陀經(大一二·三四六下):「七重行樹皆是四寶。」阿彌陀經通讚疏卷中(大三七·三...(雜語)Mukti,又曰目帝羅Mucira,譯言解脫。梵語雜名曰:解脫,木底。名義集五曰:目帝羅,此雲解脫。...(術語)梵語優婆塞Upāsaka,譯曰信士,又曰清信士。受三歸五戒得清淨信心之男子也。...(名數)一財捨,以財物捨與人也。二法捨,以法捨與人也。三無畏捨,以無畏捨與人也。四煩惱捨,自己捨棄煩惱也。此...子題:調達、提婆達多、提婆達多三逆、闡提、阿闍世二逆、黑繩地獄 羯磨疏·諸戒受法篇:「問:『如上所列,審能護...又稱害為正法論。外道十六宗之一。執著以咒術嬈害生命而能生天之外道。法苑義林章卷一謂,諸婆羅門欲食肉,妄起此論...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...佛說三十五佛名禮懺文...
(第一講) 好,各位大覺世間正法學堂的同修們,請大家合掌。 南無本師釋迦牟尼佛!(三稱) 無上甚深微妙法,百千...
【復次。若未來世諸眾生等。雖不為求禪定。智慧出要之道。但遭種種眾厄。貧窮困苦。憂惱逼迫者。亦應恭敬禮拜供養。...若心污濁,則行為就污穢,行為污穢,就不能避免其痛苦。 佛家認為,眾生與佛在佛性上是平等的,人人皆具佛性,人人...
本文摘自《淨土聖賢錄續編》。百不管是不計較世間的俗事俗累,不管是放得下娑婆世界的牽掛。斷得了一切牽掛,才可以...
【經文】 此想成時,一一觀之,極令了了。閉目開目,不令散失。唯除食時,恆憶此事。如此想者,名為粗見極樂國地。...
在各大寺禮拜佛菩薩的時候,經常聽到有人說:普陀山的觀世音菩薩很靈的。這不禁使我起了疑惑:哪裡的菩薩不靈呢?無...
你可能內觀以後開始修一心即假觀了,就開始歷事煉心,必須安忍順逆的境界。一個人開始內觀以後,開始向外歷練的時候...一 空為大乘深義 佛,是由於覺證空性而得自在解脫的。所以從覺證來說,空是一切法的真實性,是般若菩提所覺證的。從...
娑羅洟
【佛學大辭典】
| 上篇:娑羅華 | 下篇:娑羅樹王 |
(一)全一卷。譯於東漢時代,譯者佚名。又稱禪要經訶欲品、禪要訶欲經。收於大正藏第十五冊。本經示行者於修定時,應...
一切時
三教
十六大力
依止六處色蘊轉
八種清淨說句
行樹
木底
清信士
四捨
三寶所歸無虛
害為正法宗
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