(雜語)若身體苦重,堅結疼痛,枯痹痿瘠,是地大之病相,若舉身膨腫,膚肉浮滿,是水大之病相,若舉身洪熱,骨節酸楚,呼吸缺乏,是火大之病相,若心懸忽悅,懊悶忘失,是風大之病相。
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印度佛教與商人階級向來深具淵源。最早布施食物予佛陀者即是提謂(巴 Tapussa)、婆梨迦(巴 Bhallika)兩商人。佛...(名數)菩薩之行滿足後所起之化他智慧也:一、通達智,欲見之境界自在得之智也。二、隨念智,憶念在觀心中了知諸法...(術語)須陀洹分因果之二位。自見道初心至第十五心間向須陀洹果之因位,稱為須陀洹向。...【別義相應意趣】 p0689 瑜伽六十四卷十四頁云:問:如前說別義相應意趣者,此有何義?答:非如言音名身句身文...(菩薩)Tārā,是觀音院之一尊,即多羅觀音,蓮華部之部母也,觀音,有定慧之二德,毗俱胝主其慧德,多羅主定德。...【救護眾生離眾生相迴向】 修唯識行,十迴向位的第一位。此位菩薩,修六度四攝等行,悉為救攝一切有情,令離生死苦...據天台四教儀集註載,眾生造作五逆等罪,若於欲作、正作、作已三時之中,心無改悔,是為上品極惡,必感地獄之報。三...(故事)唐會要曰:舊制僧尼簿,三年一造其籍。一本送祠部,一本留州縣。又開元十七年八月十日,敕僧尼宜依十六年舊...【依外障】 p0768 瑜伽二十五卷十一頁云:云何名依外障?謂如有一、依不善士。由彼因緣,不能時時獲得隨順教授...(術語)無人之聚落。維摩經弟子品曰:以空聚想入於聚落。【又】(譬喻)人身之六根,假和合而無實主,譬之無人之聚...梵語 anāsrava-viyoga。為「有漏斷」之對稱。謂以無漏道斷除煩惱。無漏道,指以十六行相正觀苦、集、滅、道等四諦...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...佛說彌勒下生經...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...
一日,拘尸那竭國五百多位力士聚集在一處,彼此討論著:我們一起來創造一件豐功偉業,讓我們死後名聲遠播,子孫們將...
所謂菩薩一切悉捨,吾人臨終是否可將色身各器官,捐贈病厄之人,或留作醫界實驗?據印光大師所言:念佛之人,若已證...
前面是講調心調息,現在看調身。 然後微微動身,次動肩膊及手臂頭頸,次動二足,悉令柔軟。次以手遍摩諸毛孔,次摩...
2005年前還沒有對佛具備正信,直到2005五一期間,才體會到佛陀的教誨真實不虛,地藏菩薩威神誓願不可思議。之前,也...
唐朝代宗大歷年間,有一位隱士叫李源,原先是位貴族子弟,父親死於安祿山叛亂,他便把府宅捐為寺院。當時寺院住持圓...
佛祖一心,教禪一致,宗門教外別傳,非離心外,別有一法可傳。只是要人離卻語言文字,單悟言外之旨耳。今參禪人,動...人類的需要,除了物質食糧以外,還要精神食糧;在許多精神食糧之中,佛法是最好的精神食糧;一個學佛的人,可以得到...
道德首要做人基,學是成就功德地,耐得人事多歷練,心平氣和成大器。 有年輕人來訪,言大學畢業找不到工作。我說:...
四大病相
【佛學大辭典】
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【四種清淨普攝諸地】 p0463 瑜伽七十八卷一頁云:復次依乘假立分別解說如實大乘,當知如解深密經中觀自在菩薩白佛...
商人
五後得智
須陀洹向
別義相應意趣
多羅菩薩
救護眾生離眾生相迴向
三時無悔
僧帳
依外障
空聚
無漏斷
【大藏經】吉祥經
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經
【大藏經】在家菩薩戒本

有一種力,超出諸力之上

臨終能否捐贈器官

打坐完有這兩點需要注意

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若不以教印心,終落邪魔外道
金明法師:學佛的好處


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善導大師
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