(雜語)八識,五法,三性,二無我也,是楞伽經唯識論所明,即法相宗之法門也。
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【四種對治】 p0433 雜集論九卷十三頁云:又由具四種對治故,名對治修。謂厭壞對治,斷對治,持對治,遠分對治。厭...(術語)梵語縛曰羅 惹羅。印契名。十八契印之一。修法道場結界界所結之印明,特為結護上方虛空界故,一名虛空網。...【無慚無愧通相及別相】 p1093 成唯識論六卷十七頁云:不恥過惡、是二通相。故諸聖教,假說為體。若執不恥為二別相...【圓滿滅】 p1240 集論五卷十三頁云:何等圓滿故?謂諸無學阿羅漢果攝等所有滅。...(術語)前生也。白居易詩,閑思往事似前身。...資持記釋云:「理懺者,此約觀慧推窮業性,明見真理,罪得伏滅,故云懺也。」(事鈔記卷二八·五·二) 羯磨疏·懺...千手千眼觀世音之簡稱。千手千眼者,兩眼兩手外,左右各具二十手,手中各有一眼,四十手四十眼配於二十五有,而成千...【見道】 p0638瑜伽二十九卷十三頁云:率爾智生,名為見道。暫時智起,卽能永斷諸煩惱故。 二解 如現觀智諦現...(術語)阿賴耶識十八名之一。唯識述記三末曰:小乘名根本識。了義燈四本曰:十六名根識者,大眾部立為根本識。...真正無漏的智慧,即佛菩薩的智慧。二乘人雖然也有無漏智,但是他們未斷法執,不滅所知障,所以不是真正的無漏智。...為道綽之安樂集卷下所說六種迴向之一。即回轉所修之因行,轉向所求之果。(參閱「六種迴向」1304) p3785...往生論註...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人。 夫修道之本...
一、依名遍計義自性,謂如是名有如是義。 我們人道的計度分別,第一個是從已知的「名」當中,去「遍計」未知的「義...
哈恩皮爾是德國柏林一家豪華餐廳的小廚師,他工作兢兢業業,把名廚們炒過的每一道菜都記在心裡,業餘時間,還不停地...
於七情,醫家、佛家都有自己不同的介紹,對於中醫學來說,七情是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚這七種情志,下面我們...不順眼,是自己修養不夠。人憤怒的那一個瞬間,智商是零,過一分鐘後才慢慢恢復正常。 人的優雅關鍵在於控制自己的...
【如是發迴向願已。復往餘靜室。端坐一心。若稱誦若默念我之名號。當減省睡眠。若惛蓋多者。應於道場室中旋繞誦念。...悟的意思,就是本來不知道的,突然間知道了;但是佛教所講的悟與此有所不同。就一般人所謂的悟而言,約可分作五類:...
佛陀在驕薩羅國境內,帶領著比丘們,將前往勒那樹下。途中,經過一處水澤,當中有五百頭水牛,性情十分兇惡。當時有...人最容易犯的錯誤有三個:第一是過高地估計了自己的力量;第二是以自己為尺度衡量旁人;第三是面對嚴重的問題,常常...
八五三二
【佛學大辭典】
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(術語)四緣之一。謂起他法與以強力者。如眼根之能生眼識,田土之能生米麥。大乘義章三本曰:增上緣者,起法強,故...
四種對治
金剛網
無慚無愧通相及別相
圓滿滅
前身
理懺
千手觀音
見道
根本識
真無漏智
回因向果
【大藏經】【註音版】往生論註
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)
【大藏經】最上乘論

用義理來引導名相,不能用名相來引導義理

善良的種子終會開花

「七情」對身體健康的影響
學會控制自己的脾氣

為什麼有些人一修行就犯睏
聖嚴法師《悟的定義》


紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
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