(雜語)依天台所立五時之釋,則自第一時之華嚴經至第四時之般若經為化儀之方便說,第五時之法華經涅槃經為出世本懷之真實說,蓋般若經為方便說之終,故曰般若之夕。
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又作盡苦邊、盡苦邊際。乃「涅槃」之同義語。即謂戒、定、慧、解脫行等諸梵行皆圓滿而得滅盡諸苦。息諍因緣經(大一...謂以生、住、異、滅等四相,配於大乘菩薩之修行階位。據圓覺經略疏卷下二載,生、住、異、滅四相,乃本覺心源於無明...禪林規定以缽盂吃粥飯,稱為行缽。又公示行缽排位(略稱缽位)之名牌,稱行缽排位榜。 p2564...又作奠湯。點茶之外,有點湯。為佛、祖或大眾點湯,稱為點湯。湯有米湯、七香湯等多種。[敕修百丈清規卷上住持章]...Lianhuajie 古印度佛學家。據藏文傳記,他是那爛陀寺學僧,寂護弟子。762年寂護卒後,應讚普赤松德讚之請入吐蕃...【無亂有三障】 p1073 辯中邊論上卷十二頁云:無亂有三障。一、顛倒麁重。二、煩惱等三障中隨一有餘性。三、能成熟...(術語)就事物之性質,分別善惡無記之三性者。...古人盟誓之時,多設香火告神,我國佛徒沿用之;故謂彼此契合為香火因緣,謂猶如結盟於宿世而逾分相愛。北齊書陸法和...【鞞侈遮羅那三般那】 秦言明行足。大論云:宿命、天眼、漏盡,名為三明。三乘雖得三明,明不滿足,佛悉滿足,...梵語 ekasmij samaye,巴利語 ekaj samayaj。指佛於某時說法之時期。諸經之首,皆有「如是我聞,一時佛在……」一語...又名三三昧,是密教所說身口意三業互相攝入平等不二的意思,亦即真言宗的宗要,大日如來平時說法,說的就是此宗要。...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...(印光大師校印本)...佛說出家功德經...
為什麼我們總說學佛稀有難信?你看,有人到普陀山白華庵,說要來皈依三寶、受持五戒,我都會使勁讚歎:太難得了,終...※神佛不分 中華文化兼容並蓄,對於勸善的宗教皆能廣為接納。流傅至今,凡持香禮拜者,皆誤以為佛教,實則,諸多民...摘自《佛說大灌頂神咒經》: 阿難又問佛言。若人命終送著山野造立墳塔。是人精魂在中與不? 佛言阿難是人精魂亦在亦...問: 聽說佛祖的慈悲力量不可思議,怎樣才能得到慈力加持呢。 方海權答: 我們一生行善積德,乃至修行。都希望自身...
釋迦牟尼佛住止在王舍城的竹園精舍時,有一天早晨,世尊著衣持缽,與大比丘僧五百人及阿難,一起進入城中托缽乞食。...
河北省獻縣史某,為人雖不拘小節,但秉性豪爽正直,不是卑鄙齷齪的小人可比,因此,在社會上的人緣很好,頗受人們愛...
每一個人各自的因緣不同,有福報跟沒福報相差很大的,不是他腦子不好使,也不是他生不逢時,我告訴你,這就是福報。...
我們如果這一生,單單隻有這一生,如果沒有未來的話,其實我們都不要做什麼,為啥?好活歹活到最後都沒有了,都過了...
般若之夕
【佛學大辭典】
| 上篇:般若淘汰 | 下篇:般若湯 |
亦名:四獨戒獨宿犯緣、獨宿犯緣 子題:獨宿不問俗僧兩處 行事鈔·尼眾別行篇:「獨宿,三緣:一、離申手外宿, 不...
盡苦
四相約位
行缽
點湯
蓮花戒(Kamalasila ?~780)
無亂有三障
三性分別
香火因緣
鞞侈遮羅那三般那
一時
三平等
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
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娑婆世界的的苦,能讓我們把往生的願發出去
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佛腳被刺的宿世因緣

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