(地名)梵曰僧伽羅Siṁhala國,譯曰執師子國,略雲師子國,今之錫蘭島也。
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又蘊界處有六種差別,謂外門差別、內門差別、長時差別、分限差別、暫時差別、顯示差別。外門差別者,謂多分欲界差別...即斷除煩惱。煩惱如種子,煩惱所生之苦報如果實,故斷除煩惱又稱子斷。 p921...(術語)此雲變。今生變作不男者。...【於一切種不作惡】 p0749 瑜伽十七卷五頁云:云何於一切種不作惡耶?謂由身語意不造眾惡故。...即不再轉生,於欲界現生般涅槃者。為七種不還之一,二十七聖賢之一。為聲聞四果中第三不還果之一類。不還果之聖者於...【苦因緣】 p0841 瑜伽九十三卷十一頁云:此內身苦依,及攝受苦依,用攝受愛以為其因。由似集愛,此依生起;名...(人名)佛祖統紀二十九玄奘傳曰:初游天竺,手摩門徑松曰:吾西求法,可枝向西,吾若言歸,枝可東指。既往枝果西,...凡二十卷。為我國初期禪宗史傳之一。五代南唐保大十年(952)泉州招慶寺靜、筠二師編著。其內容系繼承寶林傳之祖統...亦名:殺人戒制意 子題:非恩養非福田、非福田是恩養、是福田非恩養、亦福田亦恩養 戒本疏·四波羅夷法:「(第一,...(佛名)又作俱那含。拘那含牟尼之略。乃過去七佛中第五佛之名。...禪林用語。形容佛法之大道超越時間、空間,常獨立而顯露。古今,即表示時間;無方,即泯絕方所、位置等,表示空間。...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...
《華嚴經》都講十,以十種佛來攝持。什麼叫十種佛?我們經常說「佛陀耶」,我們翻華言是「覺」。覺有三種,有自覺,...
都說厚德才能載物,我們要怎麼才能積大德?我先講個故事。有個人打算把一口水缸填滿水,於是,他拿了一個桶,挑了一...
性仁法師致感恩辭: 在沒有請法師回答問題之前,我先講幾句話。這次特別感恩上宏下海法師慈悲,到這邊給我們同修帶...
【原文】 喜怒好惡嗜欲,皆情也。養情為惡,縱情為賊。折情為善,滅情為聖。甘其飲食,美其衣服,大其居處。若此之...改運、消災、改名,自古以來這種迷信就已深印於人們心中。 在佛世時,有一位從小和給孤獨長者一起長大的青年。給孤...
古時在印度阿那跋達多的水池邊,住著一位已經一百二十歲的五通仙人,名為須跋陀羅。他能夠飛天、遁地、變大、縮小等...問: 我素喜研究經教,手不釋卷,津津有味;而於持名念佛,不是昏沉,便是掉舉,這種現像是什麼原因?如何對治? 大...
印祖他一直非常惜福,所以他的侍者們,慢慢地跟著跟著,都有這個概念。有一次,一位施主居士可能供了他四個大饅頭,...
師子國
【佛學大辭典】
| 上篇:師子座 | 下篇:師子胄 |
(雜語)智度論八曰:佛何以故震動三千大千世界?答曰:欲令眾生知一切皆空無常故。復次如人欲染衣先去塵土,佛亦如...
六種差別
子斷
半擇迦
於一切種不作惡
現般
苦因緣
摩頂松
祖堂集
大殺戒制意
拘那含
古今獨露隱顯無方
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】佛說阿彌陀經

華嚴經的十種佛

我們要怎麼做才能積大德

宏海法師:學佛答疑(洛杉磯)

能折伏情慾稱為善,能滅除情慾稱為聖
「不幸」的故事

須跋陀羅--佛度化的最後一位弟子
如何對治念佛昏沉掉舉


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
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