(名數)日本弘傳之宗有八宗:一俱舍宗、二成實宗、三律宗、四法相宗、五三論宗、六華嚴宗、七天台宗、八真言宗也。此中前六宗,起於奈良朝,後二宗起於平安朝,古來通稱為八宗。八宗綱要奧書曰:「日本所傳自昔已來,共許所玩唯此八宗。」
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即參學究辦。在禪宗,即指參訪師家,致力體得佛法。禪家排斥單方面之知解,以親至師父處參學,求其開示之參禪為一生...結與使。結與使都是煩惱的別名,煩惱能繫縛身心,結成苦果,故稱為結,能使眾生沉溺於生死苦海,故又名為使。結有九...(人名)Sammata,劫初之王名。俱舍光記十二曰:三末多,此雲共許,眾人共許為好人也。...【烏荼國】 p0945 西域記十卷十頁云:烏荼國、周七千餘里。國大都城、週二十餘里。土地膏腴,谷稼茂盛。凡諸果...(術語)三有之一。欲界之業因果報存在實有也。...(名數)又云四無色,無空界之四處也。是乃修四空處定所得之正報。梵名Catuarūpa一空無邊處Ākāśānantāyatana...亦名:杖絡囊戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,或病,或為強力者所逼,若被縛,若命梵二難者。」(含注戒本卷...意譯無根。即謂無眼、耳、鼻、舌、身等五根。釋摩訶衍論卷十(大三二·六六四下):「其心專一,不能分別應作、不應...即指權假之機根。為「實機」之對稱。當佛說法,正聽受其法之對機不現時,則對於非正所被之機根而說法。亦即佛於說法...梵名 Abhidharmahrdaya-?āstra。凡四卷。略稱心論。印度法勝造,東晉僧伽提婆及慧遠合譯。收於大正藏第二十八冊。...(人名)Bhadrakapilā,比丘尼名。曾為波斯匿王所逼,其心無染愛,脫詣祇洹。佛言心無愛染,則無罪。見十誦律二、...佛說梵網經...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...
威儀門第一個就是敬佛,怎樣敬佛?我怎麼怎樣做,才能表現出,我們心裡虔誠的恭敬佛陀來?這個就是根據經文,根據文...
整部《楞嚴經》的修學重點,就在破妄顯真。那麼在整個過程當中,就是修學不迷、不取、不動這六個字。而不迷是修行的...
梵語阿彌陀,此雲無量壽,亦云無量光。要之功德智慧,神通道力,依正莊嚴,說法化度,一一無量也。 阿彌陀這句話,...
念佛人有病,當一心待死,若世壽未盡,則能速愈。以全身放下念佛,最能消業,業消則病癒矣。若不放下,欲求好,倘不...
佛子們,盡量勸別人不要釣魚。曾幾何時,釣魚,一直被當成修心養性有益健康的活動。從姜太公釣魚願者上鉤到孤舟蓑笠...
種種的方法,個人的用心不同,經常用這個心,你就是菩提心。菩提心就是覺心,沒有覺悟的心,大慈大悲的心是生不起來...「緣起」是宇宙人生一切萬法生滅變異的定律,佛陀因證悟「緣起」而成佛,但因緣起深奧難解,為使尚未起信的眾生免於...
問: 如果工作生活忙碌,怎樣達到念佛三昧? 大安法師答: 如果你的工作生活很忙碌,你首先問自己,我怎樣做才能確...
八宗
【佛學大辭典】
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【意樂清淨】 p1208 此鄔波索迦三德中清淨德之一。瑜伽七十卷九頁雲;意樂清淨者:謂於佛寶等、遠離疑惑。不希世事...
參究
結使
三末多
烏荼國
欲有
四空處
擔杖絡囊戒開緣
婆多訶彌尸
權機
阿毗曇心論
跋陀迦毗羅
【大藏經】【註音版】佛說梵網經
【大藏經】吉祥經
【大藏經】修習止觀坐禪法要

敬佛第一,怎樣才算是敬佛

「當處出生,隨處滅盡」是什麼意思

「阿彌陀」是什麼意思

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釣魚,殘忍的雅致

有一念的大悲心,就可感得無邊的果報
四聖諦


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師