(名數)心地觀經五列舉十利:一、覆身離羞恥而具慚愧。二、離寒熱蚊蟲。三、示沙門之相,見者歡喜,離邪心。四、是人天寶幢相,生梵天之福。五、著之時,生寶塔想,滅諸罪。六、壞色,生不貪慾。七、袈裟是佛淨衣,永斷煩惱而作良田。八、消罪而生十善。九、如良田,能增長菩提之芽。十、如甲冑,煩惱之毒箭不能害。是故三世諸佛共服之。
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(術語)法華經中所說之法也。光宅謂妙法者,一乘之因一乘之果也,前十四品說一乘之因,後十四品為一乘之果。一乘之...(術語)謂小乘所說灰身滅智之涅槃。勝鬘經曰:言阿羅漢辟支佛觀察解脫四智究竟得蘇息處者,亦是如來有餘不了義說。...(雜語)Arihan,阿羅漢之誤用。坐禪三昧經上曰:阿梨呵:阿梨,秦言賊。呵言殺。...指胎藏、金剛兩部之曼荼羅,各具淺略、秘密二重。(一)胎藏界:(1)淺略曼荼羅,依大日經具緣品所載,乃大日住阿彌陀...謂一切諸法,平等真實,無妄無二,一法而融攝萬法,萬法即一法。系密教之語。顯教如華嚴宗則稱一真法界,亦即天台宗...【阿輸迦】 或名阿輸可,大論翻無憂華樹。因果經云:二月八日,夫人往毗藍尼園,見無憂華,舉右手摘,從右脅出...即阿彌陀佛,因阿彌陀佛的光明無量。...梵語 saindhava。又作仙陀婆、先陁婆、先陀。意譯為石鹽。即產於印度河畔之鹽。依據南本大般涅槃經卷九載,如來密語...三種羯磨法之一。又作對手、對首懺、對首懺悔。首,即面。自原始佛教至部派佛教時代,僧團於每月二回之布薩會或雨安...【五處觀察所歸乃可歸依】 p0289 瑜伽六十四卷一頁云:謂由五處觀察所歸,乃可歸依?一、由身業清淨故。二、由語業...凡六卷。唐代圓照編集。收於大正藏第五十二冊。又稱代宗朝贈司空大辨正廣智三藏和上表制集、大唐大興善寺大辨正大廣...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...
吾人建立了深信切願之後,就得要談行持。怎麼把這句佛號念熟,念得有力量,念得能夠在種種的業力面前能做主,力量比...
我的童年成長在擺路邊攤的流動攤販家庭,居無定所,很貧困。可是,貧困的環境讓我知道,真正的窮不是沒有錢,而是沒...
楞嚴咒被稱為佛經咒中之王,虔誠稱念,功效感應殊勝。就是修淨土法門念阿彌陀佛,也一定要誦楞嚴咒。《楞嚴經》說:...
《佛說阿彌陀經》云:舍利弗,彼土何故名為極樂?其國眾生無有眾苦,但受諸樂,故名極樂。《佛說阿彌陀經略解》釋義...
【時長者子見佛相好。千福莊嚴。因問彼佛。作何行願。而得此相。時師子奮迅具足萬行如來告長者子。欲證此身。當須久...1、害人天倫: 男女各有配偶,這是一定的倫常。如果好淫而亂了他人夫妻之倫,致使人夫妻反目,情義破裂。這是披毛帶...
第1講 第2講 第3講 第4講 第5講 第6講 第1講 《淨土十疑論》和尚尼慈悲!諸位法師、諸位居士,阿彌陀佛!(阿彌...明末清初的碩學鴻儒李密庵,有一首《半半歌》 看破浮生過半,半字受用無邊。半中歲月盡幽閑,半里乾坤寬展。 半郭半...
袈裟十利
【佛學大辭典】
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【意差別多種】 p1209 瑜伽三卷十一頁云:或立一種意。謂由識法義故。或立二種。謂墮施設意、不墮施設意。初、謂了...
妙法蓮華
蘇息處
阿梨呵
二重曼荼羅
獨一法界
阿輸迦
無量光佛
先陀婆
對首
五處觀察所歸乃可歸依
表制集
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】禪秘要法經

大安法師博語集——念佛方法

真正窮不是沒有錢,而是沒有能力付出

楞嚴咒是每個佛弟子必誦之咒

把這些認識清楚,才會生厭離之心

地藏菩薩最初的發心
邪淫的危害及戒除方法


印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚