(名數)凡夫二乘迷執之八種轉倒也。常樂我淨為凡夫之四倒,非常非樂非我非淨為一乘之四倒。止觀五曰:「止是淨水,蕩貪淫八倒。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
位於韓國慶尚北道慶州市九黃洞。又作芬葟寺、芬篁寺。創建於新羅善德女王三年(634)。十二年,慈藏律師來唐請得大...(術語)七曜及羅睺計都之九執也。大日經疏四曰:諸執者,執有九種:即是日月火水木金土七曜,及與羅睺計都,都合為...眼赤鳥見黑夜為美而光耀之色,而人類惟見一片闇黑之色。此喻立場不同,所見亦互異。顯密二教論卷上(大七七·三七五...(人名)Acela,王舍城之居士名。佛入城乞食,於途上問苦事,遂得悟。見阿支羅迦葉經。...(雜名)灌頂前有楊枝,金剛線之二種,灌頂後有金錍,明鏡,寶輪,法螺之四種。見大疏八,演奧鈔三十。...是說與體相對的用。凡是性體所表現出來的,都叫做用。就其能力上說,叫做力用;就其功業上說,叫做功用;就其活動上...(術語)寂滅道場之略。四教儀集註上曰:處隨法轉,名寂滅場。...尸毗,梵名 ?ibi,巴利名 Sivi。古代印度代鴿捨身餵鷹之聖王,為佛陀於過去世修菩薩行時之名。又稱濕鞞王、尸毗迦王...(名數)勝論本師所立,至末師而為十句義。...【聚集相應】 p1297 雜集論五卷十六頁云:聚集相應者:謂方分聚色,展轉集會。如二埿團,相擊成聚。...【受用義】 p0726 瑜伽七十七卷九頁云:受用義者:謂我所說諸有情類,為受用故;攝受資具。...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...
誦經,有三個重點(文字般若、觀照般若、實相般若): 第一個,你讀誦的經典必須是佛陀、或者是法身菩薩的法語。因...
生命時刻充滿無常。我有個朋友,剛剛發布他升職的消息,大家正在高興,還沒有來得及慶祝,他就發病去世了。有時候因...
我們看這個問答,我們先看: 問:阿賴耶識,為斷?為常? 就是阿賴耶識它一方面,在因地上受熏持種,一方面在果上變...問:佛未顯本前,各聲聞等皆由修成,開權後,一切八部亦皆是大菩薩乘願輔化,然則佛弟子既無一是凡夫修成,佛出世烏...
對於一件事情,我們總會先考量利害得失後,才決定是不是要做。修行也是如此,也要經過比較、選擇。就好像一個人去炒...乞丐:能不能給我一百塊錢? 路人:我只有八十塊錢。 乞丐:那你就欠我二十塊錢吧。 有些人總以為是上蒼欠他的,老...
問: 淨土道場是否可以不提禪字?學人在永寧寺聽說壓根不能提到這字。那麼平時佛前大供齋的時候,也有唱到這樣字眼...
舉一個例子。有一個婦人,跑到河邊準備要跳河自殺。正當要跳的時候,佛印禪師一看趕緊過去把她拉住。佛印禪師說:你...
八倒
【佛學大辭典】
| 上篇:八時 | 下篇:八除入 |
為佛八十種好之第四十二。即指相好莊嚴之圓輪耳埵。大般若波羅蜜多經卷三八一(大六·九六八中):「世尊耳厚,廣大...
芬皇寺
諸執
人鳥明暗
阿支羅迦葉
灌頂壇授弟子道具
用
寂滅場
尸毗王
六句義
聚集相應
受用義
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經

如此誦經,可得大利益

有沒有享受的命?

阿賴耶識,為斷?為常?
所有大成就者或往生人皆是菩薩示現的嗎

生命是賺是賠,你想過嗎
貪婪欲已取代了感恩之心

淨土道場是否可以不提「禪」字


弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師