(術語)三毒之一。貪慾之煩惱,毒害有情之身心者。
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指密教以本尊之種子或真言等文字輪為對像之觀法。又作字輪觀、入法界觀。三摩地儀軌(大一八·三三一上):「結三摩...(雜語)Tathā,又作多咃,譯曰如,滅。智度論四十八曰:多他,秦言如。可洪音義十五下曰:多咃,此雲滅諦,或作多...【涅槃及滅】 p0931 瑜伽八十五卷十頁云:於滅界中,及於有餘依無餘依涅槃界中,如其所應,皆永滅故;皆寂靜故...【現觀方便道】 p0955 雜集論九卷十四頁云:現觀方便道者:謂信等五根。如是修治三摩地已;為欲證得無漏聖道;勤修...(一)梵語 svjgata,巴利語 sāgata。音譯作沙竭陀、莎揭哆、娑婆揭多。為印度比丘歡迎來客所用之客套語,即「其來正...(雜語)謂僧徒也。釋氏要覽上曰:智度論云:涅槃有三門:一空門,二無相門,三無作門。何者空門?謂觀諸法,無我我...亦名:諍事增自恣法 羯磨疏·集法緣成篇:「諍事增自恣者,外界[斗@斫]諍,不自銷殄,反來清眾,塵染何疑?縱與同法...(術語)顯教之經典也。除真言宗外,謂自餘一切大小乘諸宗所依之經典。二教論上曰:顯教契經,部有百億。...(雜語)真實微妙也。教行信證行卷曰:稱名則是最勝真妙勝業。...(一)唐代僧。生卒年不詳。居於京兆華嚴寺。為洞山良价之法嗣。因後唐莊宗之召請,而大振曹洞宗。敕謚「寶智大師」。...【調伏死】 p1338 瑜伽八十五卷十六頁云:調伏死者:謂於現在世已調已伏無有隨眠而命終已;未來自體,不復生起;亦...十小咒...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...大部分的人仍然不知道佛法修習的核心,他們認為行禪、坐禪和聽聞佛法就是修行。那也沒錯,但這些仍只是修行的外在形...
『由此故知,定無實我,但有諸識,無始時來,前滅後生,因果相續;由妄熏習,似我相現,愚者於中,妄執為我。』 依...
印祖一生非常強調家庭教育。有一次也就是1932年,他在蘇州報國寺閉關的時候,有一位皈依弟子叫今非,到報國寺請經書...
如何與最親近的人相處,這或許是每一個人都應該靜下心仔細思考的問題,而在古人看來,與至親交往,理應記住《禮記表...
清朝的紀曉嵐是大學士,他一輩子都在編四庫全書,所以他說,天下的學問,該說的話都被古人說完了。他就不說了。他就...
堪嘆諸人不較量,卻將造罪當燒香。 處處神壇社廟,盡是作業之場。 個個燒鵝煮鴨,每每宰殺豬羊。 巧者持刀出血,拙...
昔日,佛在羅閱祇城比留畔迦蘭陀尼波僧伽藍弘化。在優連聚落有一處泉水,水中有一毒龍名叫酸陀梨,極為兇惡,施降冰...佛陀說:世上有四種人。第一種人由黑暗走向黑暗;第二種人由光明走向黑暗;第三種人由黑暗走向光明;第四種人由光明...
貪毒
【佛學大辭典】
| 上篇:貪見 | 下篇:貪使 |
指起妄念,心意馳放不定,譬如狂奔之馬,飛躍之猿。今多用以比喻一個人心思變動不定,與「三心二意」之義相近。 p1...
法界體性三昧觀
多他
涅槃及滅
現觀方便道
善來
空門子
自恣因諍事增法
顯經
真妙
休靜
調伏死
【大藏經】【註音版】十小咒
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
與法同住世間

法性本來空寂,是誰造業?誰來受果報呢

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不失足於人,不失色於人,不失口於人

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普庵祖師戒殺文


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