(物名)禪林之語,參見人時之名刺也,又云門狀。
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是佛教說明世界組織的情形。每一小世界,其形式皆同,中央有須彌山,透過大海,矗立在地輪上,地輪之下為金輪,再下...(術語)謂奉絕對之大慈悲之佛徒,怨敵與親友同一視也。...(384~456)劉宋琅玡臨沂(位於山東臨沂)人。字延年。幼時孤貧,然勤懇好學,文章之美,與謝靈運齊名。性情率真,...亦名:手口二受生十七罪、二受生十七罪 戒本疏·三十捨墮法:「(一、總示)生罪者,本無二受,不生其罪;由加兩受...天台宗說圓教有四門,即:有門、空門、亦有亦空門、非有非空門。...(術語)如龜毛兔角畢竟無者,不同於畢竟空,畢竟空者理性之談,故不遮畢竟有也。唯識述記二本曰:畢竟無者,即龜毛...密教以煩惱本無而直下觀達淨菩提心之功德,稱為功德斷。系顯教「過患斷」之對稱。顯教以斷除煩惱過患為證佛果之說,...【正念】 p0498 分別緣起初勝法門經二十一頁云:復言:世尊!云何正念?世尊告曰:勤修止觀。諸瑜伽師,依止三相;...【假族尋】 p1027 法蘊足論八卷十七頁云:云何假族尋?謂有一類,於非親族,托為親族;欲令安樂,得勝朋伴,無有惱...(術語)於密教之秘法傳受一切三部五部之法以為人師者之稱。又四種阿闍梨中,第一為傳法阿闍梨,第二為都法阿闍梨。...又作善瓶、寶瓶、德瓶、滿瓶、賢瓶、吉祥瓶。此瓶能生善福,如一己之意而滿足所願,故稱如意瓶。密教用以盛五寶、五...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...供燈儀軌...佛說盂蘭盆經...問: 請問大安法師!如果心裡還留戀世間的財產事業,妻子兒女,美食或他自己很貪愛的東西但同時也很想往生極樂世界...
⒈董子明居士,民國時期山東蓬萊人,學識淵博,曾經擔任吳佩孚將軍的顧問。 ⒉他晚年摒棄世俗事務,專心精勤念佛。...問:當家裡有老人需要照顧時,常會在兄弟姐妹間造成緊張,到底誰該照顧年老的父母呢?是讓老人家周由子女家輪流居住...
佛教宗旨,單以一心為宗。原其此心,本來圓滿,光明廣大,了無纖塵,清淨無物。此中本無迷悟生死,聖凡不立,生佛同...比捨是個出名的珠寶商人和經驗豐富的航海家。一次,比捨帶領了有五百商人組成的船隊入海采寶,他們乘風破浪,很快地...
何謂修,何謂行?修就是要改,改脾氣,改不好的習氣。改到什麼程度呢?改到六祖在壇經上講的:若真修道人,不見世間...在崔永元所著的《不過如此》一書中,有這樣一段對話:一天,鞠萍見崔永元憂心忡忡,便打趣地問道:小崔哥,有什麼不...
出家人頭上燒了幾個香疤,為什麼?還有知道的嗎?三壇大戒是哪三壇?恐怕還有許多人不清楚。說沙彌戒,還不知道是怎...
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【佛學大辭典】
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(術語)妙法之滋味也。咀嚼妙法而心生快樂,故謂之法味。華嚴經二十五曰:法味增益,常得滿足。藥師經曰:先以淨妙...
大千世界
怨親平等
顏延之
四藥二受生十七罪
圓教四門
畢竟無
功德斷
正念
假族尋
都法阿闍梨
如意瓶
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
阿彌陀佛能加持臨終者不貪戀娑婆嗎

房門反鎖,念佛穿牆
聖嚴法師《父母是家裡的佛》

什麼是禪,參禪又是什麼
有什麼看不開的呢

何謂修行?何謂入道
讓煩惱拐個彎


星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師