(名數)淨影維摩經義記三本曰:「經中說捨,泛有七種:一心性平等亡懷稱捨。情無存著故曰亡懷。二於眾生捨離一切怨親等礙,目之為捨。三捨一切貪瞋等過,名之為捨。四見生得脫不復憂念放捨名捨。五證空平等離相名捨。六自捨己樂,施與他人,說之為捨。七益眾生無所希望,名之為捨。」
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(雜語)止觀十下曰:空生空死,唐棄一期。享空生而空死也。與醉生夢死同。...(術語)現得佛菩薩之利益也。玄義七下曰:此土他土弘經論其功德,觀文但明冥利,不說顯益。...(名數)小乘俱舍之見思二惑總數也。...乃指十種超勝之不可思議而言。智顗解釋「妙法蓮華經」(法華經)經題中最初之「妙」字,謂之包含十義,而分別說跡門...(名數)一大日,二四波,三四佛,四十六尊,五內供,六外供,七四攝。...轉根性之意。又作增進根。謂調練根性,轉鈍劣之性而得勝利之根。即由聲聞、緣覺之根性轉為菩薩之根性。又由男根轉女...【八種識】 p0070 顯揚一卷一頁云:問:何等為識?答:識有八種。謂阿賴耶識,眼耳鼻舌身識意,及意識。阿賴耶識者...又作分段生死。為「無為生死」(變易生死)之對稱。系三界內之生死。六道眾生由於果報之不同,而於身形、壽命上各有...(一)(475~526)南北朝梁代僧。太原(山西)人,俗姓王。永嘉之亂,寓居襄陽,幼即容止安詳,進退合度。七歲依檀溪...戒非懸設,由受而彰。受持戒者,為戒之的。何等受者?所謂七眾。七眾者,受持佛戒,為佛弟子,有此七也。七眾之中,...人於耳根者,稱為音聲。佛濟度眾生之事業,或以光明,或以佛身,或以香飯、衣服、臥具等,總稱為佛事。在娑婆世界中...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...大佛頂首楞嚴咒...問: 每星期所做的大大小小好事,比如說環保、捐款、做義工,不作迴向會成為來生的功德財嗎? 大安法師答: 平時所...
法錦自言性多瞋習,老人因以方便調伏,而示之以忍辱法門,更為開導之曰: 永嘉大師有言:我師得見然燈佛,多劫曾為...智者大師 智者大師相傳為釋迦牟尼佛乘願再來,隨陳時代,大師見臨海漁民捕魚殺生,大起慈悲,以襯施買臨海漁滬一所...
諸佛菩薩加持力,那得你自己發心,還有你得求他。有人這樣問我,他說:若是念經、拜佛、進佛寺都要供香供花,佛也受...在古印度的時候,常常發生乾旱或是水災,因此,老百姓們常常失去收成,過著飢腸轆轆的生活。有一位婆羅門,因為不堪...
中隨煩惱有二種:『十一、無慚者,不顧自法,輕拒賢善為性;能障礙慚,生長惡行為業。』 無慚的定義有二:一是『不...許多學佛的人把一門深入和廣學多聞對立起來,認為一門深入就不要廣學多聞,廣學多聞就不要一門深入,其時這是犯了一...
一粒米在現代人眼中,談不上有什麼價值,但要知道需多少因緣才能成就這一粒米呢?農夫播種、耕耘、施肥等等,辛勞的...
七種捨
【佛學大辭典】
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【緣起甚深】 p1303 分別緣起初勝法門經十四頁云:復言:世尊!如餘經說:緣起甚深。云何應知如是緣起甚深之相?世...
空生空死
顯益
九十八使
十妙
七番真言
轉根
八種識
有為生死
慧超
七眾
音聲佛事
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴咒
平時做好事的功德需要迴向嗎

「忍」為成佛第一行
【推薦】歷代祖師大德放生開示

不買點供品,佛菩薩就不加持你了嗎
挫折與收穫

以善業奪惡業,以善心奪恶心
一門深入和廣學多聞兩不礙


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師