(流派)俱舍宗以三時業為四業,四業復各開為二業,立為八業,故稱為八業家。即順現業,順生業,順後業三者,各開為時報俱定業,時定報不定業二種,順不定業開為報定時不定業,時報俱不定業二業,故合成八業也。
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(衣服)就價言,則居三衣之中,因名中價衣。見六物圖。此非價額,乃於衣尊貴之點而得名。...即以金縷織成之袈裟。又作金襴袈裟、金縷袈裟、金色衣、黃金[疊*毛]衣、金色[疊*毛]衣。印度早已行之。賢愚經卷十二...(人名)Jiva Jivaka,又曰耆婆,時縛迦。譯作固活,能活。良醫名。...【法等分】 p0758 瑜伽八十四卷五頁云:法等分者:受用無漏法之財寶相似法故。此句顯示受用相似之法。...人一生到極樂世界,即時開悟無生法忍。觀無量壽經說:如彈指頃,往生彼國。生彼國已,見佛色身眾相具足,見諸菩薩眾...【趣受】 p1326 瑜伽八十四卷十七頁云:趣受者:謂餘受因相故。...(人名)維摩詰之女。生未幾,大如八歲,容姿端正。城內之人,爭來求婚不止,月上女即告曰:我當自選其人。期日,會...亦名:比丘愛銅缽事 子題:比丘念著銅缽死作餓鬼 行事鈔·瞻病送終篇:「(病比丘)必須別處安置故。五百問雲,昔有...執自他俱生者,復有二輩,云何為二? 一、於有情計自他生 即尼犍子人,說未有天地萬物已前,唯一男一女和合,...(雜名)寺院所屬之田地山林也。...【觀察】 對境之繫念,以智慧照察,正念觀彼,如實修行,稱為觀察。與『觀』之義同。《往生論註》卷下載︰『心緣其...般若波羅蜜多心經...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...大乘入楞伽經斷食肉品...問: 如果說身口意念佛號,但都不能打住妄想,這樣帶有妄想的佛號,是否也算在積集求生淨土的資糧? 淨界法師答: ...
我們每一個有情眾生,在內心的深處都有一種天生的本能,那就是離苦得樂。為什麼我們會努力地學習,為什麼要辛苦地工...週末,與父親一同去登山。我們走到了山腰,便坐在涼亭裡歇腳,悠閑愜意地欣賞著山間景色。 不遠處,一位跛腿的男人...
第一個,愛重。 這是對六度的功德特別的愛樂珍重。這個是偏重在自利。我希望離苦得樂,誰能幫助我呢?就是六度能夠...問: 朋友與親戚有病苦,當我欲前往探望病人之際,相命的人與老一輩的人,告訴我說,會犯煞!犯沖,會帶來不如意,...
問:同樣殺一隻螞蟻,果報有可能墮到地獄,也有可能只是墮到餓鬼、畜生道。這是為什麼? 答:今略述起罪必約三性而...要知道我們累劫的冤親債主在惡道裡沒有能力解脫,完全靠我們以真誠心、清淨心、慈悲心修行,來幫助他們離苦得樂。但...
一般的人都會注意自己的身體,身體有點發燒啦,有點疼痛啦,有點不舒服啦,就趕緊要去醫院排成長龍。他在這兒排,好...
八業家
【佛學大辭典】
| 上篇:八遊行 | 下篇:八慢 |
【摩利支】 此雲陽炎,在日前行。...
中價衣
金襴衣
耆域
法等分
即悟無生
趣受
月上女
病比丘須別處安置
自他俱生
寺領
觀察
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品
帶有妄想的佛號,是否也算淨土資糧

為何世俗的快樂會帶動生死輪迴的痛苦
保持善心原有的味道

應該用什麼樣的心態來修六度
看護病人會犯煞犯沖嗎

造同樣的罪業,受的果報為何會有輕重差別
化解冤親債主的方法


如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
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廣欽老和尚
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