(術語)Pratyeka,不逢佛世而悟,故云獨覺,觀十二因緣而覺悟,故云緣覺。慧苑音義上曰:「辟支梵音。具雲畢勒支底迦。此雲各各獨行。佛者覺也。舊翻為獨覺,正得其意,或翻為緣覺,譯人謬。以梵語云缽攞底迦,此翻為緣故。智論第十八中通上二類也。」玄應音義三曰:「緣一覺又云獨覺。舊經云古佛,又云辟支佛,又言辟支迦,或云貝支迦,皆梵言訛轉也。此雲獨覺是也。」
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(一)即禪宗東土第五祖弘忍禪師。[宋高僧傳卷八、景德傳燈錄卷三、傳法正宗記卷六] (二)宋蘄州五祖山法演禪師。[...系南山律宗所立判教之一,乃相對於「化教」而言。南山律宗將佛陀一代之言教判為制教與化教,制教即指律藏所詮之戒學...(譬喻)又曰旋火輪。於木頭點火,急轉之為火輪之形者。以譬遍計所執之假有實無。圓覺經曰:猶迴輪火。...禪林用語。因草深而迷路者,引申為陷入第二義門之人。碧岩錄第三十六則之夾註(大四八·一七四中):「不可落草,故...亦名:無場大界唱相過相 子題:外唱過、內唱過、結水波別住 行事鈔·結界方法篇:「(一,敘由標示)今時結法,不過...(術語)一人成道即萬人成道。一事成就即萬事成就。一切例皆然。名之為事事無礙法界。此為華嚴經所明。華嚴大疏二曰...(譬喻)珍寶之洲渚也,涅槃經以譬究竟之涅槃。同於法華經寶所之喻。經二十五曰:譬如估客,欲至寶渚,不知道路,有...又作邪禪。如為役使鬼神而修禪定,是違逆正理之禪,能損害正道,稱為魔禪。摩訶止觀卷八下(大四六·一一六下):「...(術語)日本以東寺為密場。置五十比丘習密教三藏。三藏者。大毗盧遮那金剛頂經等二百卷密修多羅也。蘇婆呼經根本部...梵語 mahāsarnāha-sannaddha。廣大之誓願。又作弘誓願、大誓莊嚴。以其所願之事,廣大普被眾生,故稱弘誓。其梵語...(名數)十界中由第一地獄界至第六天界為六道。第七聲聞界,第八緣覺界,第九菩薩界,第十佛界為四聖。法華玄義二曰...十小咒...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...
一、齋天名義 齋天,又名供天,是正月初九寺院為眾生祈福而施設的法事活動。 齋者,又作時。齋食,時食也。在此類供...
持名念佛它就這個功德,穩當。為什麼穩當呢?一個是念佛眾生,只要你念南無阿彌陀佛,為佛的光明所照,阿彌陀佛常住...佛言。復有六事。錢財日耗減: 一者喜飲酒。 二者喜博掩。 三者喜早臥晚起。 四者喜請客。亦欲令人請之。 五者喜與...在一次聚會上,一些堪稱成功人士的實業家、明星談笑風生,其中就有著名的汽車商約翰艾頓。 艾頓向他的朋友、後來成...
作為一個淨土宗人,你可以每一天做一個清潔的功夫,就是你每天打坐都觀想: 色畢竟空,無我無我所; 受畢竟空,無我...
南北朝後魏時代,台山靈鷲寺,每到春天三月,依例舉行無遮齋會,不論出家、俗家、也不分善男或信女、老的或少的、有...
我們平時散亂、修行不夠精進,是因為沒有修好壽命無常的緣故。正如佛陀所說:一切足跡中,象印為第一;一切思惟中,...
無我,佛在小乘藏教裡說三十七道品,其中有四個道品,就是四念處,(四念處之一)就是觀法無我。法,就是世間的一切...
畢勒支底迦
【佛學大辭典】
| 上篇:畢竟成佛道路 | 下篇:畢勒支底迦佛 |
(人名)唐瑞岩,名師彥。嗣岩頭。青原下之六世也。見五燈會元七。...
五祖
制教
輪火
草裡漢
攝僧無場大界唱相過相
一成一切成
寶渚
魔禪
密教三藏
弘誓
六道四聖
【大藏經】【註音版】十小咒
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法

正月初九齋天的意義

念佛法門為何說是穩當至極
佛說六事令錢財日耗減
苦難是財富還是屈辱

輪迴就是這樣來的

持心如大地

平時散亂不精進,只因沒修無常觀


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師