(名數)一生死肉身,三賢位之菩薩,未證法性,為惑業受三界生死分段身之菩薩也。二法性生身,既證得無生法性捨三界生死肉身受不生不死不思議變易身之菩薩也。此法性生身,經論之說,多謂是初地以上,或以為八地以上,如往生論註。智度論七十四曰:「菩薩有二種:一者生死肉身,二者法性生身,得無生忍法。斷諸煩惱,捨是身後得法性生身。」往生論註下曰:「平等法身者,八地已上,法性生身菩薩也。」
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南山律宗以為佛陀制戒有深防、限分二法。制戒系為阻止業因之發生,業因必起自貪、瞋、癡三毒,以凡夫未能了知心性,...四種授記之一。謂對於修行精進者,固應授與成佛之記莂,但恐授記將令彼生起增上慢或懈怠,若不授記卻會令眾懷疑其修...(術語)始成曰修。本有曰性。如修德,性德,修惡,性惡等。...如契經言決定受業,云何名為決定受業?謂作業決定,受異熟決定分位決定。...【四足有情】 p0438 瑜伽八十三卷四頁云:四足有情者:如牛等。...亦名:正陳本意 行事鈔·通辨羯磨篇:「八正陳本意。謂作乞辭等。於中有四:一、順情為己,多須前乞,如受戒、捨懺...(名數)一音聲語言體。以言音語業為教體,故佛之言辭論說即教體。二名句文義體。依事立名,依名之眾合為句,合眾義...修習無分別智,遠離所取能取,離諸戲論,故說無得。...(名數)證欲界四諦之智,謂之四法智,證上二界四諦之智,謂之四類智,四法四類,合為八智。即觀八諦正斷煩惱之無間...(一)(807~888)指唐代普會大師慶諸。師棲止石霜山二十年,大揚宗風,其中,有學侶長坐不臥,屹若株杌者,世人稱為...【見所斷法】 p0640 品類足論六卷十三頁云:見所斷法云何?謂若法,隨信隨法行現觀邊忍所斷。此復云何?謂見所...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...大佛頂首楞嚴咒...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...
當我們在念想極樂世界的功德的時候,我們可以分成三塊:一個是安樂道,一個是解脫道,一個是菩提道。當然,安樂道,...
佛說:過去,有一個鹿群,有數百隻鹿,因尋逐水草而接近都邑。有一次國王出外狩獵,鹿群被追逐奔散。一隻懷孕的母鹿...
問: 請大略地重點解說在家居士菩薩戒的精神所在。 妙境法師答: 其實菩薩戒精神的重點,在家、出家一樣,要發大悲...當美國第一任總統華盛頓還是一位上校的時候,他率領著他的部下駐守在亞歷山大裡亞。當時,那里正在選舉弗吉尼亞議會...
有緊張大師之稱的名導演希區柯克,有次在蘇格蘭山區迷了路,不知走了多久,才在漆黑的夜空見到一盞燈火。他定睛一看...
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問: 印祖是否見到了夏會本?有無文字記載?許多大德都讚夏會本是善本,請問法師怎麼看? 大安法師答: 這個問題是...
一、無常是苦 佛法的基本觀念是苦,因為無常所以是苦。一般的人不知道苦從那兒來,實際上苦有所謂的四苦或八苦。四...
二種菩薩身
【佛學大辭典】
| 上篇:二種菩薩 | 下篇:菩薩號 |
在眾比丘中特別邀請一人來供養。若是如法的比丘,是絕對不會接受這種別請的。...
深防限分
隱覆授記
修性
決定受業
四足有情
羯磨十緣第八正陳本意
十種教體
無得
八智
石霜
見所斷法
【大藏經】百喻經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴咒
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經

福報太少障道,太多也障道

佛說鹿母經

在家菩薩戒的精神所在
化干戈為玉帛

「家」也是旅店

佛陀的三十二相從何而來

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