(術語)善惡之異名。俱舍論十六曰:「諸不善業一向名黑,染污性故。色界善業一向名白,不雜惡故。」即黑白二業也。
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實相實者非虛妄之義,相者無相也。是指稱萬有本體之語,曰法性,曰真如,曰實相,其體同一也。就其為萬法體性之義言...仰山慧寂教導學人所施設之十九種法門。即:(一)垂示三昧門,教示學人修習三昧(禪定)之法。(二)問答互換門,教示學...(譬喻)智願之深廣譬如海也。禮讚初夜偈曰:彌陀智願海,深廣無涯底。...(職位)禪林之職名。此職副於寮主而扶持之,作點檢寮內之掃除及道具之有無等事。見僧堂清規五。...【諸欲愛味】 p1345 瑜伽十九卷二十一頁云:謂如有一,希求未來所有諸欲;為獲得故,發動方便。得已現前,耽著受用...加持病馬以祈求平愈之修法,為日本中古以來修驗道者所行之法。祈法之前,先擇吉日,於其日馬向吉方,加持者立馬之北...【我有邊死後有想論】 p0650 大毗婆沙論二百卷二頁云:執我有邊死後有想論者:若執色為我;彼所執我,體有分限...【見道】 為修行之階位。與修道、無學道合稱為三道。即指以無漏智現觀四諦,見照其理的修行階位。見道以前者為凡夫...(地名)Udayana,又作優陀延,鄔陀衍。譯曰出。日出之義。見宗輪論述記。...指迷與悟之世界,可分為十種類,即:(一)地獄界,(二)餓鬼界,(三)畜生(傍生)界,(四)修羅界,(五)人間界,(六)天...因明用語。指內心已決定某種主張,但尚未表露出來之狀態。即雖不以言語表示,而於意中密藏某一種主張;亦即意中所置...(嘉興藏流通本)...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...十小咒...
我們不是利根人,怎麼辦呢?先從不動下手,不要動。一般修《楞嚴經》的人有一個特點:反應不要太快。 越重要的事情...
對這個世間的捨,要從真實心裡面真的你能捨得掉,真的觀照這個世間苦空無常,都在做夢,夢中沒有一件真實的。在夢中...
一次偶然機緣,蓮池大師聽聞鄰家老夫,因常年念佛,在臨終時身無病苦、自在往生,他便心嚮往之。...釋尊在祗園精舍向僧眾講述布施的功德: 如果附近發生火災,聰明人會想到風向、水源等事,預測危險的程度,馬上搬出...一天,佛和弟子們在羅閱祇城外的一顆大樹下休息,有一位新出家的比丘名叫見正,心里正在琢磨一個問題:佛說人死有後...
【遠離三有,如鳥出籠】 。這個比喻得很好!鳥,表示我們的心,出籠就是解脫了,不為物累,不會被假相所束縛,這個...
原文: 父慈,子孝,兄友,弟恭,夫和,婦順,主仁,僕忠,恪盡己分。不計他對我之盡分與否,我總要盡我之分。能於...
有一個大國都城叫提婆底,國王名叫尸毗。他的國家土地肥沃,人民豐衣足食,安居樂業。他統領著八萬四千小國,擁有後...
黑白
【佛學大辭典】
| 上篇:黑氏梵志經 | 下篇:黑白二月 |
【心心法等佛亦能化】 p0357 佛地經論六卷七頁云:此中經文定證三業心心法等,皆有變化。如來智上,現此麁相心心法...
契悟(三)
仰山十九門
智願海
副寮
諸欲愛味
馬加持
我有邊死後有想論
見道
鄔陀延
十界
意許
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】十小咒

妄想最怕時間的考驗

只有一切頓捨,才能迸出淨業種子

【佛學漫畫】雲棲蓮池大師
布施的功德
人死有後世,為何不見有人回來報告

遠離三有,如鳥出籠

善人念佛求生西方,決定臨終即得往生


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
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道證法師
蕅益大師